V katolických a protestantských církvích se slova obětavost a křest zmiňují poměrně často. Jedná se o běžné praktiky, které označují různé věřící a slouží různým účelům.
Ostatní označení je provádějí také, i když způsob, kterým každá z těchto jmen činí každou z nich, je specifický pro dané označení. Celkově vzato se tyto dva pojmy týkají obecně přijímaných náboženských tradic v našich církvích.
Velké odhalení je, že existuje rozdíl mezi obětavostí a křtem. Většina lidí to však jen zřídka identifikuje. Výsledkem je, že většina z nich si je vymění a jednu použije místo druhé. Pravda je taková, že si zaměňují i ty lidi v křesťanské víře, že si myslí, že mají na mysli stejný účel nebo že slouží podobnému účelu.
Abychom pomohli vyřešit toto nedorozumění, snaží se tento příspěvek odpovědět na otázku o rozdílech mezi obětavostí a křtem. Podívejte se na charakteristiku každého z nich a na to, jak se vzájemně liší.
Obětavost dítěte znamená čin představovat, zasvěcovat nebo zasvěcovat dítě Bohu. Toto je praxe, která čerpá svůj původ z knihy Exodus, kapitola 13 verš 2. Verš zní: „Každé prvorozené dítě bude zasvěceno Pánu“. Příkladem slavného zasvěcení je představení Ježíše v chrámu Josephem a Marií v Novém zákoně.
Proces zasvěcení se obvykle provádí před nebo po bohoslužbě v neděli. Rodiče dítěte, které má být zasvěceno, přivedou dítě do přední části kostela a vedoucí nebo pastor představí dítě kongregantům. Vůdce může také požádat rodiče, aby to sami udělali sboru.
Když se zasvěcení stane, pastor nebo vůdce církve žádá rodiče, aby ústně řekli svůj závazek, že vychovají dítě v křesťanské víře. Po tomto veřejném závazku následuje modlitba nebo více modliteb a požehnání od pastora.
Účelem této prezentace je obvykle vyjádřit uznání rodičů i církve božského daru narození. Slouží také k vyjádření a označení odpovědnosti rodičů za výchovu dítěte křesťanským způsobem.
Když je dítě přijato zasvěcením, je obvykle na základě slibů vychovávat je v křesťanské tradici.
Termín křest je u křesťanských věřících od dob Ježíše Krista tady na Zemi. Symbolizovat očistu nebo regeneraci a přijetí do křesťanské církve je stříkat vodu na čelo člověka. Rituál lze také provést ponořením jednotlivce do vody.
Pro většinu označení se praxe obvykle koná a provádí na malých dětech. To je také většinou doprovázeno dáváním jmen.
Křest se většinou provádí nalitím vody na hlavu jedince nebo ponořením do vody třikrát. V tomto procesu, trinitární formule: „Tak a tak vás pokřtím ve jménu Otce a Syna a Ducha svatého“.
Křest se provádí jako poslušnost, aby symbolizoval víru věřícího v ukřižovaného, pohřbeného a vzkříšeného Spasitele. Symbolizuje také smrt věřícího hříchu, pohřbení jejich starého života, jejich vzkříšení a chůzi v novotě života v Ježíši Kristu.
Rozdíly mezi obětavostí a křtem lze kategorizovat na základě různých hledisek. Obsahují:
Zasvěcení se týká křesťanského obřadu nebo obřadu, kde je dítě zasvěceno Bohu a je vítáno v církvi. Během obřadu se od rodičů také vyžaduje, aby se věnovali výchově dítěte křesťanským způsobem. Křest je naproti tomu křesťanská svátost, která se obvykle vyznačuje rituálním používáním vody k přijetí jednotlivce do křesťanské komunity..
Věnování získává svůj původ z knihy Exodus, kapitola 13 a verše 2, zatímco křest rostl jeho kořeny od Jana Křtitele, který jej přijal jako ústřední svátost ve svém mesiánském hnutí.
Křest zahrnuje vodu, zatímco obětavost nevyžaduje jeho použití.
Děti mohou být také zasvěceny již ve věku několika měsíců, zatímco křest se obvykle děje dětem ve věku devíti a více let.
Přestože se oba pojmy vztahují k křesťanským praktikám, mají různé charakteristiky, které je identifikují. Praxe během každého, zúčastněné osoby a doba, kdy jsou prováděny, jsou také odlišné. Lidé, kteří tyto dva procesy provádějí, se také liší v závislosti na příslušných schopnostech vyznávat příslušné přesvědčení.