Rozdíl mezi Diwali a Deepavali

Rozdíl mezi Diwali a Deepavali

Indové jsou bohatí na kulturu, víru a tradici; a kvůli jeho starověku, různé víry byly tvořeny. Díky těmto vírám začali indičtí lidé svou lásku k připomenutí a formování různých druhů festivalů, aby oslavili nebo vzdali úctu tomu, čemu věří. I když je tradice na prvním stupni v zásadě jedna, v každém případě vždy budou chvíle, kdy občané z různých měst to může časem revidovat nebo reformovat.

Jednou z mnoha oslav, které jasně ukazují různorodou kulturu Indie v národě, je Svátek světel, který je pozorován po celé zemi. Tato svátek se jmenuje Diwali a Deepavali. Lidé se obvykle diví, proč to Indové jmenují samostatně. Tito dva mohou znít poněkud podobně, ale mezi nimi je spousta rozdílů, které budou podrobněji popsány v tomto článku.

ETYMOLOGIE

Deepavali a Diwali jsou jen podobným festivalem se stejným významem, který se lišil tím, jak jsou hláskovány, což je jeden z nejviditelnějších ze všech jejich rozdílů. Oba jsou „svátek světel“, ale správné slovo k použití je Deepavali v jižní Indii, které ve skutečnosti pochází ze sanskrtského slovníku, což znamená „řada lamp“. Nicméně, toto sanskrtské slovo bylo upraveno severoindickými lidmi s použitím slova Diwali z jejich jazyka. Je také důležité si uvědomit, že jihoindické kolonizované země jako Malajsie a Singapur používají Deepavali, což je etymologicky správný termín.

Dny slavností

Letos v roce 2017 se na jihu Indie slaví Deepavali^tis října, zatímco Diwali v severní Indii se bude konat 19.^tis října. Čtyřdenní pozorování Deepavali v jižní Indii obvykle pořádá slavnostní zahájení na Ashwin Krishna Paksha Chaturdasi. Na druhou stranu pětidenní pozorování Diwali v severní Indii začíná dva dny před skutečným dnem Diwali u Dhanterů. Jak je vidět, Deepavali se obvykle připomíná den před Diwali, ale to se nestane vždy zvláště v určitých letech, kdy se Tithi shoduje.

HISTORICKÁ A DUCHOVNÍ VÝMĚNA

• Deepavali

Deepavali se pyšní čtyřdenní oslavou prvním dnem festivalu známým jako Naraka Chaturdasi Day, který se provádí při příležitosti triumfu Božské Krišny a dokončuje démona jménem Naraka. Jako znamení vítězství se lidé, kteří se připojí k tomuto svátku, účastní symbolického koupání provedeného brzy ráno před východem slunce, protože nebeská těla na obloze stále blikají jasně a leskle.

Druhý den oslav Deepavali se nazývá Lakshmi Puja, která je zasvěcena bohyni Lakshmi, která vyšla z Kshira Sagara, což znamená oceán mléka. Lakshmi Pooja je v současné době popraven.

Třetí den oslav Deepavali se jmenuje Kartika Shuddha Padwa nebo Bali Padyami, který je zasvěcen ctít boha Višnua, když byl vtělen jako trpaslík jménem Vamana, když porazil démonského krále Baliho. To je také v důsledku návratu Bali na planetě Zemi za jeho skutek uctívání Boha Všemohoucího a také za jeho dobré skutky lidu. Tento den také označuje den jeden z měsíce hinduisty zvaného Kartika.

Čtvrtý a poslední den oslav Deepavali se nazývá Yama Dvitiya. Příběh za tímto dnem se stal, když Nejvyšší bytost pro smrt pojmenovaná Yama hodila své sestře Yami, která na jeho čelo umístila na jeho čele příznivý tilak symbol pro jeho prosperitu. Díky tomuto ušlechtilému sesterskému jednání se dnes sestry modlí za blaho svého bratra. Aby mohli sestry vyplatit tuto laskavost, jejich bratři jim na oplátku poskytují dárky.

• Of Diwali

Diwali se může pochlubit pětidenní oslavou v severní Indii na památku návratu lorda Rama do Ayodhyi poté, co byl vyhoštěn. Jak je uvedeno v předchozí části tohoto článku, Diwali je již pozorován dva dny před skutečným dnem Diwali s Dhanterasem, což je vlastně jméno prvního dne oslavy. Dhanteras se dělá, aby si vzpomněl na významný den, kdy se narodil Dhanvantari, který je lékařem idolů. Slovo „Dhan“ znamená bohatství, stejně jako bohyně Lakshmi v jižní Indii, která je ctěna za štěstí a blaho. Z tohoto důvodu začínají indičtí podnikatelé v tento zvláštní den účetnictví.

Den po Dhanteras je nazýván Choti Diwali také známý jako Kali Chaudas, který také stane se skutečným dnem Deepavali jižní Indie. Toto je druhý den oslav severní Indie. Tento den se také nazývá Malý Diwali. Tento den je zasvěcen Daemonovi Narakasuře, když ho zabil bůh Krišna.

Třetí den Diwaliho oslavy se nazývá Diwali & Lakshmi Puja. Toto je skutečný den Diwaliho věnovaný památce krále Ayodhyi, věrného návratu lorda Rámy do jeho rodného města poté, co porazil temného polobohského krále Lanky jménem Ravana. Lord Rama byl vyhoštěn do lesa čtrnáct dlouhých let. Severní a jižní Indie drží Lakshmi Puja ve stejný den. Mýtus za tímto svátkem je podobný: bohyně Lakshmi vyšla z Kshira Sagara (oceán mléka), když byli devas a asuras rozrušeni, aby měli „amrit“.

Den po Diwali se nazývá Govardhan Puja, také známý jako Annakoot, což znamená hora jídla. Toto je čtvrtý den oslav zasvěcený Krsnovi, když porazil boha deště a hromu Indry. Krišna zvítězil zvednutím kopce Govardhana svým malým prstem, aby zachránil zástupy před nebezpečnými povodněmi. V jižní Indii byl tento den pozorován, protože Bali Padyami byl považován za návrat krále Mahabaliho na Zemi, aby zaplatil svým smrtelným subjektům návštěvu.

Pátý a poslední den severní indické Diwali oslavy se nazývá Bhai Dhooj, což je podobné jako Deepavaliho Yama Dvitiya. V tento den připomenutí sestry žádají své bratry, aby navštívili své skromné ​​obydlí. Sestry budou mít šanci se modlit za úspěch svých bratrů a na čelo jim dát symbol prosperity. Na oplátku k této modlitbě prosperity by bratři měli také dávat své milované sestry hmotné nadání.