Etnické čištění a genocida jsou velmi podobné pojmy, které se vztahují k zabíjení a ničení celé populace. Zatímco míra násilí a brutalita těchto dvou činů jsou velmi podobné, existují určité rozdíly, pokud jde o rozsah a záměr trestných činů. Kromě toho je „genocida“ uznávána jako nezávislý zločin podle mezinárodního práva - a je regulována různými smlouvami a úmluvami, včetně Úmluvy o prevenci a trestání zločinu genocidy (1948) - zatímco „etnické čistky“ - navzdory tomu, že odsouzen - není považován za nezávislý trestný čin.
Termín etnické čistky se objevil v 90. letech v kontextu konfliktu v bývalé Jugoslávii, ale mezinárodní právní mechanismy a organizace nikdy neposkytly žádnou oficiální definici. Etnické čistky jako takové nejsou považovány za nezávislý zločin a nejsou regulovány mezinárodními smlouvami nebo úmluvami. Tento termín byl však zahrnut do různých zpráv komise odborníků OSN, pověřené zkoumáním porušení mezinárodního humanitárního práva na území bývalé Jugoslávie. Ve své zprávě S / 1994/674 popsala komise etnické čistky jako „… Účelná politika navržená jednou etnickou nebo náboženskou skupinou, která má násilným a terorem inspirujícím způsobem odstranit civilní obyvatelstvo jiné etnické nebo náboženské skupiny z určitých geografických oblastí.“
Odborníci dále přidali analýzu prostředků a opatření, která by mohla být použita k dosažení tak strašného cíle. Tyto donucovací techniky zahrnují:
Ačkoli etnické čistky nepředstavují podle mezinárodního práva zvláštní trestný čin, mohou představovat zločin proti lidskosti a mohly by spadat do jurisdikce válečných zločinů.
Termín genocida - vytvořený v roce 1944 ve světle nacistického systematického zabíjení židovských lidí - se skládá ze dvou částí. „Genos“(Řecká předpona) znamená kmen nebo rasu a“cide“(Latinská přípona), což znamená zabíjení. Proto „genocida“ doslova znamená „zabití rasy“.
Na rozdíl od etnických čistek byla genocida uznána jako zločin podle mezinárodního práva v roce 1946 rezolucí Valného shromáždění A / RES / 96-I. Definici trestného činu lze nalézt v Úmluvě o předcházení a trestání zločinu genocidy z roku 1948. Po rozsáhlé debatě a konzultacích se odborníci rozhodli, že termín genocida zahrnuje všechny páchané činy “s úmyslem zničit, zcela nebo zčásti, národní, etnickou, rasovou nebo náboženskou skupinu. “ Tyto činy mohou zahrnovat:
Tato definice zahrnuje jak duševní, tak fyzický aspekt a důraz je kladen na „úmysl zničit“ - což je často obtížné určit a prokázat.
Navzdory právním rozdílům a problémům s definicí se mohou koncepce etnických čistek a genocidy zdát zaměnitelné. Ve skutečnosti existují různé podobnosti, které nelze přehlédnout:
Ačkoli jsou tyto dva pojmy právně a technicky odlišné - a ačkoli etnické čistky nepředstavují podle mezinárodního práva zvláštní trestný čin -, genocida a etnické čistky se mohou vyvíjet velmi podobným způsobem a mohou mít podobné důsledky..
Jak bylo uvedeno výše, hlavní rozdíl mezi koncepty etnických čistek a genocidy spočívá v jejich definici. Etnické očištění znamená nucené a trvalé „odstranění“ jedné etnické nebo náboženské skupiny - jinou skupinou - z geografické oblasti a následné obsazení téže oblasti skupinou pachatelů. K dosažení svého cíle mohou členové skupiny pachatelů použít různé donucovací techniky, které mohou vyvrcholit genocidou (tj. Úmyslnou destrukcí cílové skupiny). Další rozdíly mezi těmito dvěma pojmy jsou:
Souhrnně a na základě rozdílů zkoumaných v předchozí části existují další malé (ale důležité) aspekty, které odlišují genocidu od etnických čistek.
Genocida | Etnické čištění | |
Spouštěcí faktory | Genocida může pocházet z touhy etnické, sociální, politické nebo náboženské skupiny (ne nutně dominantní skupiny) odstranit a zničit jinou skupinu. Nejsmutnějšími příklady jsou holocaust, kdy nacisté - vedeni Adolfem Hitlerem - zabili asi šest milionů lidí, včetně Židů, Romů, homosexuálů a osob se zdravotním postižením | Etnické čistky mohou pocházet z touhy etnické, náboženské, sociální nebo kulturní skupiny, která jim vnucuje dominanci nad určitým územím - které je obvykle obsazeno jinou skupinou. Předpokladem etnických čistek je touha po nadvládě více než vnitřní pocit nadřazenosti. |
Doba trvání | Genocida nemá specifickou délku. Může to trvat roky (tj. Holocaust) nebo týdny (tj. Rwanda). Obvykle je těžké určit, zda vnitřní konflikt nebo vnitřní nepokoje mohou eskalovat na genocidu, ale eskalace může být velmi rychlá. | Etnické čištění může být velmi pomalé nebo velmi rychlé. V některých případech násilné vysídlení začíná vytvářením desetníků a dalších architektonických překážek, zatímco v jiných případech se může rychle a násilně rozvinout. |
Právní důsledky | Vzhledem k tomu, že genocida je definována a regulována Úmluvou o genocidě, je součástí Římského statutu Mezinárodního trestního soudu a je začleněna do mnoha vnitrostátních právních předpisů. Genocida je důrazně odsouzena a zakázána a všichni pachatelé jsou souzeni (nebo by měli být drženi) odpovědnými za své zločiny vnitrostátními i mezinárodními soudy. | Protože etnické čistky nejsou podle mezinárodního práva považovány za zločin. Mnoho činů spáchaných v souvislosti s etnickými čistkami (tj. Souhrnná poprava, znásilnění, mučení, svévolné zatčení atd.) Jsou však individuální zločiny - které mohou představovat válečné zločiny a zločiny proti lidskosti - které mohou být trestány národními a mezinárodní soudy. |
Termíny genocida a etnické čistky se vztahují k katastrofickým událostem, které často způsobují zničení a zničení celých komunit a etnických, náboženských nebo kulturních menšin. Prostředky a donucovací techniky používané k dosažení etnických čistek a genocidy jsou velmi podobné a zahrnují děsivé zločiny, jako jsou souhrnná poprava, mučení, znásilnění, násilné zmizení, ničení majetku, nucené vysídlení atd. Tyto dva pojmy jsou však zásadně odlišný. Termín etnické čistky se vztahuje na činy spáchané proti jedné skupině - jinou skupinou - za účelem vysídlení a odstranění všech členů první skupiny z geografické oblasti - které budou následně obsazeny skupinou pachatelů. Naopak, pojem genocida označuje úmysl zcela nebo zčásti odstranit nebo zničit náboženskou, sociální, etnickou nebo kulturní skupinu.