Rozdělení složité sítě ekonomických teorií může být poněkud komplikované. Po celá desetiletí se pojmy „kapitalismus“, „socialismus“, „marxismus“, „volný trh“, „laissez faire“ atd. Používají s mírou povrchnosti a nedostatkem základních historických souvislostí, které jsou nezbytné k pochopení nejhlubšího významu a nejmenší nuance každého slova. Abychom byli spravedliví, mluvení o slovu „kapitalismus“ nebo pojem „socialismus“ je reduktivní: takové pojmy ztělesňují klíčové pojmy, které roky formovaly náš svět, náš způsob bytí a naše hospodářské a politické systémy. Ekonomika, politika a sociální chování jsou zřídka úhledně odděleny: všechny se navzájem ovlivňují a vzájemně se podílejí na vzniku složitých a vícevrstvých sociálních struktur.
Ve skutečnosti, i když jen zřídka přemýšlíme o dopadu socialismu, kapitalismu nebo laissez faire na náš každodenní život, neměli bychom nikdy zapomenout, že to, co máme, kdo jsme, a svět a společnosti, ve kterých žijeme, jsou výsledky posuny a rovnováhy mezi takovými ekonomickými modely, které se také staly politickými a sociálními teoriemi.
Kromě toho jsou některé z těchto konceptů tak silně propojeny a mají tak blízko ve smyslu a důsledcích, že může být obtížné jasně rozlišovat mezi sebou a druhým. Například často považujeme kapitalismus za teorii volného trhu a laissez faire; laissez faire je přesto ekonomickou / politickou teorií.
Za účelem identifikace nepatrných rozdílů mezi nimi je nutné nastínit jejich specifické rysy a oprášit jejich historické konotace..
Kapitalismus vznikl nejprve na konci 18. stoletítis století; během 19tis století se tak stalo dominantním ekonomickým a sociálním myšlením západního světa. Kapitalismus prostupoval všemi aspekty našeho života, dal život známému fenoménu globalizace a drasticky přetvořil strukturu našich společností.
Se slibem demokratizace, ekonomickým liberalismem, zvýšeným bohatstvím a blahobytem a silným důrazem na jednotlivce se kapitalismus nakažlivě rozšířil napříč západním světem a brzy také ovlivnil východní část.
V některých případech malé vládní zapojení umožnilo kapitalismu převzít politické hodnoty a ekonomika a politika se spojily v jedinečnou, komplexní a nebezpečnou jednotu (ne daleko od reality laissez faire)..
Laissez faire byl poprvé projednán a nastíněn během setkání francouzského ministra financí Colberta a podnikatele Le Gendre na konci 17.tis století. Historie říká, že Colbert se zeptal Le Gendre, jak by vláda mohla pomoci obchodu a podpořit ekonomiku. Podnikatel bez váhání odpověděl „Laissez faire“ („Udělejme, co chceme“).
Účinnost laissez faire byla testována během amerických průmyslových revolucí: navzdory velkému nárůstu bohatství tento přístup ukázal své vážné vůle a vyvolal bezprecedentní úroveň sociální a ekonomické nerovnosti.
Charakteristiky kapitalismu a laissez faire jsou velmi podobné.
Navzdory podobnostem existuje jeden zásadní odlišný detail: míra zapojení státu, nebo jinak, stupeň svobody.
Nyní vidíme, jak laissez faire ekonomika vyžaduje ještě menší zapojení vlády, než jaké navrhuje kapitalistická paradigma. Podle této teorie neviditelná ruka upravuje ceny, mzdy a předpisy v návaznosti na tržiště. Státní zásahy by pouze brzdily schopnost podniků a soukromých osob vytvářet bohatství, vyrábět zásoby a reagovat na požadavky veřejnosti. Jediným úkolem, který by vlády měly mít, by byla ochrana života, majetku a individuálních svobod - což znamená, že jakýkoli typ ekonomické účasti by měl být mimo stůl.
Otevření debaty o současném ekonomickém modelu by znamenalo otevření Pandoriny skříňky. Můžeme s jistotou potvrdit, že kapitalismus byl dominujícím paradigmatem v západních (ale upřímných, také východních) ekonomikách. Kapitalismus však může existovat v různých stupních.
Obecně platí, že většina zemí má vnitrostátní a mezinárodní hospodářské předpisy, které by měly omezovat, sledovat a kontrolovat činnost soukromých podnikatelů a národních a nadnárodních společností. V mnoha případech vlády:
Ve většině zemí pak vlády zasáhly, aby chránily jednotlivce / pracovníky před drsnou váhou ekonomických požadavků a požadavků.
Pokud jde o mezinárodní předpisy, ruka vlády je méně viditelná a silnější. Outsourcing je jednou z nejoblíbenějších strategií nadnárodních společností, které obcházejí národní předpisy otevřením poboček v zahraničí nebo svěřením zahraničních prací zahraničním společnostem.
Outsourcing je také jedním z hlavních rysů globalizace a je jedním z hlavních faktorů vedoucích k sociální a ekonomické nerovnosti.
Přinutit mezinárodní korporace k dodržování vnitrostátních nebo mezinárodních právních předpisů, norem nebo předpisů je docela složité:
* pro pracovníka (nebo společnost) je obzvláště komplikované hledat odškodnění proti činnostem nadnárodních společností kvůli nedostatku jasných právních norem a kvůli silnému vlivu společností na soudní systém
Regulace mezinárodního obchodu je obzvláště složitá a navzdory existenci mezinárodních předpisů a pokusům o zásahy vlády je v těchto případech dominujícím principem laissez faire.
I na národní úrovni může být někdy obtížné jasně oddělit ekonomiku od politiky. Ve skutečnosti jsou to případy, kdy se vlády postaví spíše na stranu společností než na plnění svého mandátu na ochranu práv občanů.
Tyto dvě teorie jsou velmi podobné a spíše než představující dvě protichůdná paradigmata, jsou dva prvky součástí stejného kontinua. Sdílejí většinu základních principů a navrhují velmi podobný přístup k řízení výroby a bohatství.
Hlavní rozdíl mezi kapitalismem a laissez faire spočívá v:
Laissez faire je jedním z hnacích principů kapitalistického myšlení, ale může být také aplikován a implementován jako nezávislá teorie.
Na mezinárodní úrovni je pro národní vlády mnohem složitější zasahovat a zasahovat do akcí nadnárodních společností (neexistují žádné mezinárodně uznávané právně závazné dohody, které nutí korporace dodržovat stejný soubor pravidel)