Rozdíl mezi Brahmou a Brahmanem

Brahma vs Brahman

Brahma a Brahman jsou dvě postavy hindského náboženství a filozofie. Zatímco Brahma odkazuje na Boha se čtyřmi tvářemi popsaného v náboženských textech hinduismu, Brahman je Nejvyšší entita popsaná v Upanišádách. Je to Brahman, o kterém se říká, že se projevuje v tomto vesmíru. Brahman promítá tento vesmír a stáhne ho zpět během doby potopy.

Brahma

Brahma je považován za Bůh stvoření. Je mu uložena povinnost vytvářet živé bytosti. On je také nazýván jako spisovatel osudu lidí. O Brahmovi se říká, že je původcem čtyř Véd. Říká se, že žije v samostatném světě zvaném Satyaloka. Saraswati je jeho manželka nebo manželka. Říká se, že jeho synem je Sage Narada. Narada je oddaný Višnu.

Pro čtyřech tvářích Brahmy není postaven žádný chrám. Brahma je v mytologických pracích popsán jako Bůh, který sedí na lotosu. Je zobrazen také s plnovousem.

Brahman

Brahman na druhé straně není vidět pouhým okem. To může být jen zkušenost. Brahman je prý všudypřítomný. Prostupuje všechny části existence. Je přítomna všude. Mudrci minulosti prožili Brahman a stali se realizovanými dušemi. Podle Advaity z Sankary jsou všechny individuální duše součástí Nejvyššího Brahmanu. Po osvobození od lidských těl se jednotlivé duše staly jedním s Brahmanem. Smrt je určena pouze pro tělo a ne pro duši.

Upanišad povznáší Brahmana a říká, že je nezničitelný. Brahman nemůže být spálen, zvlhčen nebo foukán pryč. Nemá ani tvar ani barvu. To nemůže být vidět a také nemůže být cítit. Brahman přebývá v každé živé bytosti podle Advaity. Žije v lidech, zvířatech, ptácích, stromech, přírodě, objektech a prakticky všude,

Ten, kdo si uvědomil Nejvyšší Brahman, se stává mužem seberealizace. Takový člověk považuje všechny dvojice protikladů, jako je teplo a chlad, štěstí a smutek, zisk a ztrátu, vítězství a porážka a neúspěch a úspěch. Neobtěžuje ho selhání a urážky. Dostává úplnou kontrolu nad svou myslí. Brahman vidí všude a je osvobozen.

Brahman je nejvyšší vládce. Projevuje a ovládá svět. Vytváří Mayu nebo iluzi. Pouze v důsledku vrozené moci mayi v Brahmanu vidíme hada v laně v nedostatečném světle. Had je přirovnáván k tomuto vesmíru. Lano je přirovnáváno k Brahmanu a nedostatečné světlo je přirovnáváno k nedostatečným znalostem.

Dostatečné znalosti nás přimějí uvědomit si a zažít přítomnost Brahmanu. Iluzivní vzhled hada nebo vesmíru zmizí. Říká se „Brahmaiva Satyam Jagan Mithyaa“. Znamená to, že „Nejvyšší Brahman je pravda, vesmír je iluzorní“. Z toho plyne iluzorní vzhled hada. Lano zůstává. Brahman tedy zůstává sám, když se zrodí skutečné poznání.