| Místo uctívání / úcty | Buddhistické kláštery, chrámy, svatyně jsou bohoslužbami a radí kněžím. | Původně stránky správy císařského zkoumání, nikoliv náboženská bohoslužby. Konfucianské chrámy dnes slouží k uctívání Konfucia. Konfucianské chrámy nejsou opravdu náboženská místa a nemají žádné kněze ani duchovní bytosti. |
|---|
| Cvičení | Meditace, Osmdesátá cesta; správný pohled, správná aspirace, správná řeč, správná akce, správné živobytí, správné úsilí, správná všímavost, správná koncentrace | Návštěva chrámů, aby vzdali hold Ti'enovi (zatímco se může odkazovat na Boha nebo nebe, tradičně se odkazuje na sociální moc), na Konfucius a na předky; Chcete-li praktikovat („Jing zuo“) nebo „Klidné sezení“, neokonfuzní snaha o vlastní kultivaci. |
|---|
| Místo původu | Indický subkontinent | Čína |
|---|
| Použití soch a obrázků | Běžný. Sochy jsou používány jako meditační objekty a ctí se, protože odrážejí vlastnosti Buddhy. | Povoleno. |
|---|
| Víra Boží | Myšlenka vševědoucího, všemocného a všudypřítomného tvůrce je buddhisty odmítnuta. Buddha sám vyvrátil teistický argument, že vesmír byl stvořen sebevědomým osobním Bohem. | V závislosti na náboženství, obvykle buddhistickém. Konfucianismus není přísně náboženství, ale spíše radí schématu sociálního řádu. |
|---|
| Fotbalová branka | Dosáhnout osvícení a být osvobozen z cyklu znovuzrození a smrti, čímž dosáhne Nirvany. | Mít strukturovanou společnost. |
|---|
| Posmrtný život | Znovuzrození je jednou z ústředních přesvědčení buddhismu. Jsme v nekonečném cyklu zrození, smrti a znovuzrození, který lze rozbít pouze dosažením nirvány. Dosažení nirvany je jediným způsobem, jak trvale uniknout utrpení. | Předci a dědictví jsou důležité, ale ne uctívané. |
|---|
| Zakladatel | Buddha (narozený jako princ Siddhartha) | Kong Qiu (Konfucius) |
|---|
| Doslovný překlad | Buddhisté jsou ti, kteří následují učení Buddhy. | Žák Konfucius. |
|---|
| Duchovenstvo | Buddhistická Sangha, složená z bhikkhus (mužských mnichů) a bhikkhunis (ženských jeptišek). Sangha je podporován laickými buddhisty. | Byrokraté. |
|---|
| Lidská přirozenost | Neznalost, jako všechny vnímající bytosti. V buddhistických textech je vidět, že když se Gautama po jeho probuzení zeptal, zda je normální člověk, odpověděl: „Ne“. | Lidé by měli respektovat ty, kteří jsou nad nimi lepší. |
|---|
| Pohled na Buddhu | Nejvyšší učitel a zakladatel buddhismu, všemocný mudrc. | Buddha je následován mnoha Konfuciany. |
|---|
| Původní jazyk (y) | Pali (Theravada tradice) a Sanskrit (Mahayana a Vajrayana tradice) | Mandarinka nebo kantonština |
|---|
| Následovníci | Buddhisté | Konfucianisté |
|---|
| Písma | Tripitaka - obrovský kánon složený ze 3 sekcí: Diskurzy, Disciplína a komentáře, a některá raná písma, jako jsou texty Gandhary. | Analects of Confucius and Mencius; I Ching; Doktrína průměrů atd. |
|---|
| Postavení žen | Žádné rozdíly mezi muži a ženami. Ženy jsou si rovny mužům a muži jsou rovny ženám v Sanghě. Buddha dal mužům a ženám stejná práva a hlavní část v Sanghě. | Společensky horší než muži. |
|---|
| Zásada | Tento život je utrpení a jediným způsobem, jak uniknout tomuto utrpení, je rozptýlit touhu a nevědomost tím, že realizují Čtyři vznešené pravdy a praktikují Osminásobnou Cestu. | Konfucianismus je hlavně o bratrství lidstva. |
|---|
| Pohled na další dharmská náboženství | Protože slovo Dharma znamená nauku, zákon, způsob, učení nebo disciplínu, jsou ostatní Dharmy odmítnuty. | Konfucianisté obvykle následují buddhismus, což je darmské náboženství. |
|---|
| Svaté dny / oficiální svátky | Vesak den, ve kterém se slaví narození, probuzení a parinirvana Buddhy. | Čínský Nový rok, Den učitelů, Den předků. |
|---|
| Čas původu | Před 2 500 lety, kolem 563 let. (Před běžnou dobou) | Cca. 550 B.C.E. (před běžnou dobou) |
|---|
| Cíl filosofie | Odstranit duševní utrpení. | Sociální harmonie. |
|---|
| Názory na jiná náboženství | Budhismus jako praktická filozofie je vůči ostatním náboženstvím neutrální. | Konfucianisté nevidí žádný rozpor v sledování více než jednoho náboženství. |
|---|
| Mohou se ateisté podílet na praktikách tohoto náboženství? | Ano. | Ano. |
|---|
| Zeměpisné rozšíření a převaha | (Většina nebo silný vliv) Hlavně v Thajsku, Kambodži, Srí Lance, Indii, Nepálu, Bhútánu, Tibetu, Japonsku, Myanmaru (Barmě), Laosu, Vietnamu, Číně, Mongolsku, Koreji, Singapuru, Hongkongu a Tchaj-wanu. V jiných zemích existují i jiné malé menšiny. | Asie. |
|---|
| Koncept Božstva | n / a. Podle některých interpretací existují bytosti v nebeských říších, ale jsou také vázány „samsárou“. Možná mají menší utrpení, ale dosud nedosáhli spasení (nibbana) | Většina lidí věří v jednoho Boha, ale to není nutné, protože konfucianismus není náboženství, ale systém víry o společenském uspořádání. |
|---|
| Co věří | Princip rovnosti: že všechny živé bytosti jsou si rovni | Konfucianismus je systém myšlení založený na učení Konga Zi, mistra Konga |
|---|
Pro další čtení je na Amazon.com k dispozici několik knih o buddhismu a konfucianismu.
Share
