Sunni vs. Shia

Islám má dvě hlavní větve: Shia a Sunni. Toto rozdělení v náboženství má za následek politický a duchovní rozdíl v názorech na to, kdo měl být Mohamedem po jeho smrti v roce 632 nl. Hlavní zásady a přesvědčení jsou mezi oběma větvemi často podobné, protože Sunnis a Šías jsou muslimové, ale existují některé důležité rozdíly. Napětí a konflikty mezi Šíitem a Sunnisem jsou velmi podobné těm, které občas existovaly mezi katolíky a protestanty.

Srovnávací tabulka

Rozdíly - podobnosti - Shia versus Sunni srovnávací tabulka

	Shia	Sunni
Populace	200 milionů	1,2 miliardy
Věřte, že Mohamed jmenoval nástupce?	Ano, jeho bratranec a zeť Ali Ali ibn Abu Talib	Ne
Požadovaná linie pro vládce	Musí to být mužské dítě z linie Ali z Fatimah.	Může být jakýkoli praktikující muslim, který byl vybrán po dohodě s úřady muslimské populace (ummah).
Nástupcové po prorokovi	12 neomylných imámů; Ali bin Abi Talib, Hassan, Hussain, Ali ZainulAbideen, Muhammad AlBaqir, Jaafar AlSaadiq, Musa AlKaazim, Ali AlRaza, Muhammad AlTaqi, Ali AlNaqi, Hasan AlAskari, Muhammad AlMahdi (skrytý).	Čtyři správně vedené kalify: Abu Bakr, Umar bin Al Khattab, Uthman bin Afan, Ali bin Abi Talib,
Pohled na osobnost Imaama Aliho	Prorok mimo jiné řekl: „„ Osvobození od Hellfire přichází s láskou k Ali (A.S). “ - „Kdokoli jsem byl pánem, Ali (A.S) je jeho pánem.“ - „Ali (A.S) je ode mě a já jsem od něj, a on je ochráncem každého skutečného věřícího po m	Považován za „lva Božího“, prvního muže konvertujícího k islámu a bojovníka za víru.
Imamové označeni jako	Božsky vedené. Považován za jediný legitimní tlumočníky Koránu.	Svatí. Považováno za osoby se silnou vírou v Korán a Sunnu.
Název praxe znamená	„party“ nebo „partyzány“ Ali	„Dobře vyšlapaná cesta“ nebo „tradice“; "Lidé tradice a komunity"
Pokračování autoritativního zjevení	Částečně pravda. Imaamové jsou považováni za božsky vedené. Účelem je vysvětlit a chránit současnou víru a její esoterický význam.	Ne, autoritativní zjevení skončilo Prorokem Mohamedem.
Vlastní bičování (Lattum)	Na památku mučednictví Husajna šiitské skupiny pochodují v masivních přehlídkách 10. den měsíce Muharram. Existuje samovolné označení, tj. Bičování vlastních zad, hrudníku rukama, noži, čepelí nebo řetězy. Povoleno některými vědci.	Ne, nazýváno hlavním hříchem
Budování a návštěva svatyně je povoleno	Ano	Ne
Andělé	Andělé dodržují Boží přikázání. Mají omezenou svobodnou vůli, i když nemají žádnou snahu hřešit.	Bůh stvořil anděly ze světla. Nemají svou vlastní svobodnou vůli a vždy se řídí Božími přikázáními.
Místo uctívání	Mešita, Imambarah nebo Ashurkhana, Eidgah	Mešita, Eidgah, Masjid
Použití soch a obrázků	Nepovoleno	Nepovoleno
Duchovenstvo	Imaam (božsky vedený), Ayatollah, Mujtahid, Allamah, Maulana, Hojatoleslam, Sayed, Mollah (hovorový)	Caliph, Imaam (Saint), Mujtahid, Allamah, Maulana
Manželství	Muž si může vzít až 4 ženy.	Muž se může oženit s více ženami.
Odnožská náboženství	Baha'i - samostatné náboženství	Ahmadiyya (Ahmedi) - oddělené náboženství
Původní jazyk (y)	Arabsky, perzština	arabština
Narození Ježíše	Panenské narození	Panenské narození
Druhý příchod Ježíše	Potvrzeno	Potvrzeno
Ježíšova smrt	Odepřeno. Ježíš nezemřel na kříži, ale jeho tělo vyšlo do nebe.	Odepřeno. Ježíš nezemřel na kříži, ale jeho tělo vyšlo do pekla.
Pohled na další abrahamská náboženství	Křesťanství a judaismus jsou „Lidé knihy“.	N / A
Vzkříšení Ježíše	Odepřeno. Ježíš nezemřel na kříži. Ježíš se v budoucnu vrátí z nebe.	Odepřeno.
Prázdniny	Ashura, Eid al Fitr, Eid al Adha, Eid al ghadeer	Eid al Fitr, Eid al Adha, Eid-e-Milaad-un-Nabi
Původ	Z učení proroka Mohameda, arabské náboženské a politické osobnosti ze 7. století.	Z učení proroka Mohameda, arabsko-íránské náboženské a politické osobnosti ze 7. století.
Místa nejvíce spojená s nezávislou historií víry	Kufa, Karbala	Madinah (Medina), Makkah (Mekka)
Geografická přítomnost	Většina v Íránu, Iráku, Jemenu, Bahrajnu, Ázerbájdžánu, Libanonu. Menšina se rozšířila po celém světě.	Většina ve většině muslimských zemí. Menšina se rozšířila po celém světě.
Články víry	Jeden Bůh, Andělé, Odhalené Knihy Boží, včetně Koránu, Poslové, Den soudu, Proroctví, Imaamah	Jeden Bůh, Andělé, Odhalené Knihy Boží, včetně Koránu, Poslové, Den soudu, Proroctví
Pilíře víry	1. Modlitba 2. Půst 3. Pouť 4. Povinná almužna, 20% pro Imaáma a potřebné (khum) 5. Jihad 6. Propagace dobrého 7. Odrazení od špatného 8. Opětovné potvrzení 9. Odloučení od nepřátel islámu počínaje prvním kalifem.	1. Závěr víry 2. Modlitba 3. Povinné almužny, 2,5% pro potřebné (zakaat) 4. Půst 5. Pouť 6. Boj na cestě Boha k podpoře dobrého a zastavení špatného.
Víra ohledně odhalených písem	Víra v Korán	Víra v Korán a Hadit
Sbírka náboženských vyprávění od Imaamů a Mujtahidů	Nahajul Balagha, Kitab al-Kafi, Man la yahduruhu al-Faqih, Tahdhib al-Ahkam, Al-Istibsaar	Muatta Maalik, Musnad Ahmad, Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abu Dawood, Jami al-Tirmidhi, Sunan Nasae.
Větve a jejich status	Ithna Ashariyya („Twelvers“), Ismailis („Seveners“) a Zaidis („Fivers“). Ti nesouhlasí s neomylností Imaamů ani s okultizací 12. Imaama Mahdiho.	Čtyři přispívající školy práva: Hanafi, Maliki, Shafi a Hanbali. Dvě školy Creed: Ashari a Maturidi. Tyto větve se počítají na správné cestě s jiným způsobem myšlení.
Zvláštní den uctívání	pátek	pátek
Dočasné neohlášené manželství	Ano	Ne, nazýváno cizoložství.
Současní vůdci	Mujtahids	Imaamové (ne ve stejném smyslu jako Shi'a, kde jsou Imaamové božsky vedeni), šejkové a Murshidové
Příhovor je povolen	Ano (pouze 14 Infallibles - od proroka až po Mahdiho, včetně Fatimy, dcery proroka a manželky Ali)	Hlavní skupiny sunnitů nepřijímají přímluvu. Metoda modlitby u dargahů nebo ziyarat-gahů (hrobek svatých) však může být považována za blízkou přímluvu.
Veřejné potvrzení víry a propagace učení	Šíja umožňuje „Taqiyya“: což má být schopno popřít víru, když je pod vážným nebezpečím. Toto rozšiřuje víru, že skutečný význam víry je skrytý až do příchodu dvanáctého Imaama.	Malý důraz na esoterický význam nebo taqiyya. Zatímco „vnitřní význam“ Koránu je přijímán jako existující, důraz je kladen spíše na doslovný než na mystický výklad. Pozoruhodné výjimky jsou súfijské školy.
Dosáhl islám konečné slávy?	Ne, unesli ho pokrytci, zejména první tři kalifové.	Ano, Mohamedova mise dosáhla slávy v době prvních tří kalifů a udržována dalšími třemi kalify včetně Ali bin Abi Talib.
Budování a návštěva mešit je povolena	Ano	Ano
Uctívání v hrobech	Ano	Nepovoleno; je považován za „vyhýbání se“ nebo pokrytectví proti víře.

Obsah: Sunni vs Shia

1 Historická divize mezi sunnity a šíity
2 Rozdíly ve vírách sunnitských a šíitských
- 2.1 Vnímání Aliho
- 2.2 Vnímání imámů
- 2.3 Různé hadísy
- 2.4 Den Ashury (svátek)
- 2.5 Základní zásady
- 2.6 Wali (Svatí)
- 2.7 Dočasné manželství
- 2.8 Apokalyptické přesvědčení
3 Demografie
4 Konflikt mezi šiitskými a sunnitskými muslimy
5 posledních šiitských a sunnitských zpráv
6 Reference

Historické rozdělení mezi sunnity a šíity

Shia a sunnitský islám se vyvinuli v mnoho různých sekt.

V době Mohamedovy smrti v roce 632 nl neměl Muhammad žádné mužské dědice, aby pokračoval v politickém a duchovním vedení na Arabském poloostrově, kterému za svého života dominoval islám. Nebylo jasné, kdo by měl následovat. Ti, kteří by později byli známí jako sunnité, věřili, že oddaný člen Mohamedova původního kmene Quraysh by se měl stát dalším vůdcem, zatímco ti, kteří by nakonec byli známí jako Šías, věřili, že Mohamedův nástupce by měl být s Muhammadem přímo spojen.

Abu Bakr, který byl Mohamedovým přítelem, rádcem a tchánem (byl Aishin otec), se po shromáždění stal prvním muslimským kalifem nebo duchovním vůdcem (viz viz shura), který jej zvolil do funkce. Stejně jako Muhammad byl i Abú Bakr z kmene Quraysh, důležitý bod pro mnoho lidí, kteří ho chtěli vidět, aby se dostal k moci. To bylo v rozporu s přáními těch, kteří chtěli vidět Mohamedovu přímou krevní linii, aby si udržovala vůdčí roli.

Shia Islam získá své jméno od „Shi'at Ali“, což zhruba znamená „Party of Ali“. Ali byl Mohamedův bratranec a zeť. Shia věří, že Mohamed výslovně požádal Aliho, aby ho nahradil ve svých učeních (např. Viz hadís pozice a hadís rybníka Khumm). Ali se později stal čtvrtým kalifem a Šíí i sunnité ho dobře respektují. Šíí ho však vnímá jako nejdůležitější historickou a náboženskou postavu po Mohamedovi. Ali je podobně důležitý pro Sufi islámské víry.

Historicky neexistují žádné jasné, nezaujaté důkazy, které by definitivně věděly, kdo Muhammad chtěl následovat. Moderní islámští teologové a duchovní vůdci stále diskutují o této záležitosti.

Rozdíly ve vírách sunnitských a šíitských

Přestože všichni muslimové následují Korán a Mohameda jako proroka, z obou větví víry se vyvinuly různé tradice a víry. V každé větvi jsou umírněné a fundamentalistické sekty.

Rozdíly jsou patrnější v zemích, kde Sunnis a Šías mají velké konflikty a fyzicky bojují proti sobě. Například rozdíly jsou patrnější v Iráku než v Kazachstánu nebo Kyrgyzstánu, ve dvou zemích, kde muslimové mají menší pravděpodobnost, že se identifikují buď jako sunnité nebo šíité, ale spíše jako muslimové.

Vnímání Aliho

Vzhledem k tomu, že rozdělení mezi sunnitskými a šíitskými je o Mohamedově nástupci, existují rozdíly v tom, jak tyto dvě větve vnímají historickou posloupnost. Sunnitští muslimové uznávají a respektují Aliho jako čtvrtého spravedlivého kalifa, který nahradil třetího kalifa Uthman ibn Affan. Naproti tomu největší sekta šíitského islámu, známá jako Twelvers, má tendenci odmítat první tři sunnitské kalify, nebo alespoň bagatelizovat svou roli v islámském vývoji, a místo toho vidí Aliho jako prvního skutečného vůdce islámu.

Rozdíl v názorech na to, kdo a kdy určití muži měli (nebo jsou) u moci, může být někdy zdrojem konfliktu mezi oběma větvemi. Například mnoho šíitských Twelverů věří, že několik jejich původních imámů bylo zavražděno sunnitskými kalify.

Vnímání imámů

Ve většině šiitského islámu jsou imámové považováni za duchovní vůdce, kterého si vybral Alláh a kteří jsou považováni za prosté hříchu (viz „Ismah“). Jsou přímými potomky Mohameda. Slovo imámů a jejich interpretace teologických záležitostí je proto považováno za svaté a konečné ve smyslu, který je podobný tomu, jak někteří katolíci vnímají slova papeže.

Sunnitý islám vidí imámy velmi odlišně. Imámové jsou v komunitě často důležitými vůdci duchovní modlitby, ale nejsou považováni za neomylní a nejsou uctíváni po smrti, jak se často stává imámům v šíitském islámu. V sunnitském islámu je jen málo mystiků zapojeno do toho, jak jsou kalifové zobrazováni; jsou však vysoce respektováni.

Různé hadísy

Hadiths jsou sbírky zpráv týkajících se Mohamedova učení a života, jak si pamatovali různí vypravěči (a psaní později jiní). Ačkoli Korán má přednost před hadísy, tyto texty se často používají v islámském právu, zejména k urovnání sporů. Shias a Sunnis někdy rozpoznávají nebo odmítají různé hadísy, nebo interpretují stejné hadísy odlišně, což je dále a jemně rozděluje prostřednictvím práva šaría v různých otázkách..

Existuje několik různých škol šiitského a sunnitského práva šaría. Klikni pro zvětšení.

Shia Islam odmítá sunnitský islám Kutub al-Sittah, nebo těch pět údajně originálních hadísů a odmítá hadísy přičítané Mohamedově manželce Aši, která se Šíí cítí jako Aliho. Stejně tak Sunnis odmítá šíitské islámské Čtyři knihy.

Chcete-li vidět více rozdílů ve sbírkách hadských a šíitských hadií, navštivte tuto kategorii Wikipedie a její podkategorie.

Den Ashury (svátek)

V den Ašury muslimové - sunnité i šíitské - truchlí nad mučednictvím Husajna ibna Aliho, který byl Aliho synem a Mohamedovým vnukem. Protože šíitští muslimové kladou důraz na Mohamedovu krevní linii, je den Ašury často považován za důležitější svatý den pro šíitský islám než sunnitský islám. Je obvyklé, že Šías truchlí cestou bití hrudníku a sebepoškozování; ta druhá praxe je Sunnisem často odmítána a někdy dokonce zakázána zákonem.

V místech, kde je šíitsko-sunnitské rozdělení velké, je v den Ašury běžné sektářské násilí.

Základní zásady

Sunniho pět pilířů islámu stanoví základní přesvědčení a praktiky vyžadované od každého muslima. Zatímco Shias může souhlasit s některými stejnými představami (obzvláště “jednota” Alláha), jejich přijaté principy jsou různé a zahrnují pět základních vír (viz Teologie Twelverů) a deset základních praktik (viz Doplňky víry). Tenety se dále liší mezi sektami obou hlavních islámských odvětví (např. Viz Sedm pilířů ismailismu).

Zásady náboženství (šíitský islám)

Toto jsou základní principy šíitského islámu. Mezi těmito koncepty a koncepty nalezenými v Ancillaries of the Faith, jakož i Five Pillars of Islam.

Tawhid, nebo přesvědčení, že nic není rovno Alláhově jedinečnosti; to platí také pro jiné bohy.
Adl, nebo koncept Boží Boží spravedlnosti.
Nubuwwah, nebo představa, že Alláh božsky jmenuje proroky a posly.
Imamate, nebo jak jsou božsky vybráni imámové. Různé šíitské sekty interpretují tento princip různými způsoby.
Mi'ad, nebo přesvědčení, že celé lidstvo bude vzkříšeno na konci světa, aby byl souzen Alláhem.

Pomocné víry (šíitský islám)

Doplňky víry šíitského islámu jsou v zásadě pěti pilíři islámu nalezenými mezi sunnity, stejně jako pět vír jedinečných pro hlavní zásady šíitského islámu. Sunnité často mají podobné přesvědčení nebo praktiky, ale nemusí být nutně považováni za nejdůležitější.

Salat, nebo požadavek rituální modlitby pětkrát denně. Někteří sunnité věří, že nedodržení denního modlitebního rituálu způsobuje, že někdo není muslimem nebo hříšníkem.
Sawm, nebo význam půstu, zejména během svatého měsíce ramadánu.
Hajj, nebo požadavek, že všichni zdatní jedinci musí provést pouť do Mekky alespoň jednou za život.
Zakat, nebo formou charitativní organizace, která vede k redistribuci bohatství.
Khums, nebo jiný typ charitativního dávání, které je jako „daň“ konkrétně z obchodního příjmu nebo přebytku.
Džihád, nebo víra v „bojování“ vůči Alláhovi a spravedlnosti; tento koncept se často vztahuje na vojenské akce, ale může zahrnovat i duchovní pojmy.
Zakazuje to, co je špatně, nebo se snaží povzbudit ctnost a podmanit svěrák.
Zakazuje to, co je zlé, nebo důležitost boje proti nespravedlnosti; obvykle se týká sociálních a politických otázek.
Tawalla, nebo přikázání, že muslimové musí milovat (právoplatné) nástupce Mohameda.
Tabarra, nebo přesvědčení, že muslimové by se měli izolovat od těch, kteří nevěří v Alláha nebo kteří oponují Mohamedovi jako proroka.

Pět pilířů islámu (sunnitský islám)

Sunnis má pět hlavních konceptů islámu. Ačkoli sdílejí většinu stejných přesvědčení, jaké Šííi dělají, níže jsou považováni za nejdůležitější víry a praktiky, které může mít muslim, podle Sunnisů.

Shahadah, nebo víra, že není jiného boha než Alláha a že Mohamed byl jeho poslem.
Salat, nebo požadavek rituální modlitby pětkrát denně. Někteří sunnité věří, že nedodržení denního modlitebního rituálu způsobuje, že někdo není muslimem nebo hříšníkem.
Zakat, nebo formou charitativní organizace, která vede k redistribuci bohatství.
Sawm, nebo význam půstu, zejména během svatého měsíce ramadánu.
Hajj, nebo požadavek, že všichni zdatní jedinci musí provést pouť do Mekky alespoň jednou za život.

Wali (Svatí)

Přestože jak šiitští, tak sunnitští muslimové ctí důležité svaté postavy z islámské historie, šíitští muslimové se mnohem pravděpodobně modlí k těmto zemřelým světcům - z nichž mnozí byli kdysi imámy - způsobem podobným modlitbám, které katolíci nabízejí svým světcům..

Dočasné manželství

Některé sekty šíitského islámu mají koncept dočasné manželské smlouvy známé jako nikah mut'ah. Tyto smlouvy umožňují muži a ženě, aby spolu chodili a trávili čas společně, a často si stanovili počáteční a koncová data a pokyny. Některé dočasné manželství, které se dobře hodí, se promění v dlouhodobé manželství. Ačkoli přijetí dočasného manželství se lišilo v celé historii a různých sektách v šíitském islámu, nikah mut'ah lze stále najít v některých šiitských komunitách dnes.

Sunnité odmítají praxi nikah mut'ah, kterou považují za hříšnou. Sunnis však má nikah 'urfi, druh manželské smlouvy, která má určité podobnosti s nikah mut'ah (v některých zemích).

Apokalyptické přesvědčení

Šíí i sunnitští muslimové věří v hrozící apokalypsu. Mnoho předpokládaných znamení této apokalypsy je velmi podobné apokalyptickým znakům nalezeným v křesťanství. Stejně tak se obě větve islámu věří v Isu - islámovo jméno pro Ježíše - se vrátí na Zemi poté, co strávily tisíce let v nebi u Allaha a zabily islámskou „antikristovou“ postavu známou jako Masih ad-Dajjal..

Tam, kde se víry šiitské a sunnitské strany liší zejména v této otázce, pokud jde o identitu Mahdího, je životně důležitou postavou islámské interpretace „posledních dnů“. Sunniti vidí Mahdiho jako nástupce Mohameda, který povede svět k islámské spravedlnosti; někteří věří, že nebude poslán Alláhem, ale spíše to bude prostě oddaný muž. Názory na jeho důležitost se liší a ve většině případů šíitští muslimové mají mnohem propracovanější sadu přesvědčení obklopujících tuto postavu.

Shia názory se liší podle sekty, ale Twelvers, kteří tvoří většinu šíitského islámu, věří, že Mahdi bude ve skutečnosti Muhammad al-Mahdi, který se vrací z místa, kde ho Bůh ukryl (viz okupace). Muhammad al-Mahdi měl být dvanáctým imámem v šíitském islámu, ale zmizel, když mu bylo šest let.

Demografie

S někde mezi 80% a 90% světových muslimů, kteří se identifikují jako sunnité, je sunnitský islám mnohem běžnější než šíitský islám, ale Šías tvoří náboženskou většinu v několika zemích, jako je Írán a Bahrajn..

Pouze několik zemí má šíitské většiny.

Naprostá většina muslimů v USA jsou sunnitští, ale většina se rozhoduje nezaměřovat na šiitsko-sunnitský rozkol. Vzhledem k tomu, že téměř 3% populace tvrdí, že jsou muslimové, má Illinois nejvyšší procento muslimů v každém státě. Tento graf ukazuje přítomnost muslimů v USA jako procento populace v každém kraji.

Konflikt mezi šiitskými a sunnitskými muslimy

V některých zemích je mezi Šíitem a sunnity běžné napětí a dokonce i fyzický konflikt, zejména kolem důležitých náboženských svátků (např. Den Ashury) nebo významných politických událostí a zmatku.

Novější konflikty zahrnují následující události:

Říjen 2014: Amnesty International vydala zprávu o šíitských milicích v Iráku, které unesly a zabily sunnity.^[1]

Červen 2014: Jak se v Iráku zhoršuje sektářské násilí, bezpočet Iráčanů uprchl a stal se uprchlíky v sousedních zemích. [2] Extremistický sunnit v ISIS bombě a ničí šíitské mešity v Mosulu v Iráku. [3]

Leden 2014: bombardování autobusem v Pákistánu zabilo 22 šiitských muslimů. [4]

Červenec 2013: V Bahrajnu vede sektářské napětí k tomu, že šiitští a sunnitští vandalizovali a vzájemně útočili na mešity. [5]

Červen 2012: Sun-vedené bombové útoky na šíitské cíle zabily desítky. [6]

Leden 2012: šíitští muslimové vyjadřují rostoucí úzkost z toho, že se proti sunnitským extremistům v Iráku, Afghánistánu, Pákistánu a Bahrajnu zaměřili [7].

Poslední šiitské a sunnitské zprávy

Reference

Mapování globální muslimské populace - Pew Research
Kdo jsou šíité ?: Sunni a šíité - Širokoúhlý PBS
Wikipedia: Shia-Sunni Relations
Wikipedia: Shia Islam
Wikipedia: Sunni Islam

Filozofie