Rozdíl mezi Buddhou a Bodhisattvou

Úvod

Slovo Buddha je anglická korupce výslovnosti sanskrtského slova „Buddh1“. Bodhisattva je kombinací dvou sanskrtských slov - „Bodhi“ a „Sattv“. Slovo „Sattva2“ v Bodhisattvě je opět anglickou korupcí výslovnosti sanskrtského slova „Sattv“..

Pozadí

Buddh v sanskrtu znamená moudrý. Souvisí to se slovem Buddhi.

Podle Arya [Hindu] Religious Philosophy nebo Dharm [prohlásil Dha-rum] 3 má lidský mozek čtyři funkce- Manas, Chitto ,  Ahamkar a  Buddhi . Manas označují duševní aktivitu způsobenou vstupy prostřednictvím pěti smyslů. Manas funguje jako šestý smysl, funguje jako lidský mozek, odmítá nebo přijímá tyto vstupy a přeměňuje je v myšlenky. Chitta je skladiště, které poskytuje „známé“ nebo „vzpomínky“ nebo „návyky“ pro duševní činnosti a asociace. Slovo Ahamkar, složený z Aham [já / I] a Kar [který jedná / jedná] se týká pocitu individuality [já, já] nebo I-smyslu jednotlivce.  Buddhi je přirozený a čistý stav mysli, kde je spojen se stavem vyššího vědomí, kde není rozdíl mezi vnímajícím subjektem a vnímanými objekty. Je to nejvyšší funkce lidského mozku, funkce diskriminace.

Zatímco výše jsou funkce mozku4, každý lidský mozek se rodí se základní převládající kvalitou nebo Ghunem. Existují tři druhy Ghun nebo kvalita, tj. Sattv (Světlo, Mír a harmonie), Rajas (teplo, pohyb, vášeň a hněv) a Tamas (tupost, nevědomost, stagnace a deprese). Tyto tři ghuny formují Manas nebo mentální aktivitu mozku. Každý mozek při narození má jednu z těchto Ghunů jako svou hlavní kvalitu, která dává jednotlivci jeho dominantní vzorec chování a charakter. Zároveň tři Ghunové na hrubé úrovni utvářejí mysl v každém okamžiku jejího fungování, což způsobuje změnu nálady jednotlivce.

Za normálních podmínek se většina lidského mozku rodí buď s Rajasem Ghunem nebo Tamasem Ghunem jako jejich dominantní charakteristikou, která vede k materialistickému ohnutí mysli. To brání našemu přirozenému a čistému stavu nebo Buddhi, aby zářil, což vede k tomu, že si jedinec neuvědomuje svou pravou identitu, že je pouze svědkem a ne činitelem, a jeho spojitostmi a vztahy s nejvyšším vědomím. Toto odpojení brání jednotlivci ve využití jeho plného lidského potenciálu a vývoje k vyšší úrovni lidského vědomí.

 Dharam má obnovit Manas do jeho přirozeného stavu sattvického Ghuna, kde Buddhi funguje přirozeně. Dharm učí teorii a praxi navrácení svého Manase do sattvického Ghunu, aby mohl Buddhi plně a efektivně fungovat.

Buddh / Buddha

Když jednotlivec je schopen ovládat své mentální činnosti, Sattv Gunh přichází, aby ovládl Manas, chybně interpretovaný pohled (Maya) na realitu klesá, Buddhi svítí, vzniká skutečná perspektiva reality a jedinec vidí realitu tak, jak je. Pochopením příčinného mechanismu, kvůli kterému vnímající bytosti přicházejí a odcházejí z existence, je osvobozen od cyklu zrození a smrti. Když pochopil skutečnou povahu věcí, je schopen vidět a čelit vzestupům a pádům života s klidnou a mírumilovnou myslí, a tak se zbavit stresu, trápení, starostí a utrpení, které charakterizuje každodenní život jedince.

Takový jedinec, jehož mentální schopnosti jsou formovány Sattvem Ghunem a u kterého Buddhi funguje v plném světle, se říká, že je buddhista nebo moudrý nebo probuzený. Takový jedinec byl Siddharth Gautam / Siddhartha Gautama známý jako Buddh / Buddha nebo Buddh Bhagwaan / Lord Buddh.

Bodhisattva

Bodhisattva se skládá ze slov Bodhi a Sattva. Bodhi znamená dokonalé poznání nebo moudrost. Je to čisté, univerzální a okamžité poznání. Sattv je stav mysli, ve kterém je mysl stabilní, klidná a mírová a ve které jsou synchronizovány duševní aktivity, řeč a akce, aby se tento stav mysli udržel..

Bodhisattva5 je tedy ten, kdo pronásleduje Bodhi se Sattvou. To je jednotlivec, který sleduje dokonalou znalost se stabilní, klidnou a pokojnou myslí tím, že pečlivě synchronizuje kontrolu nad svou duševní činností, řečí a činy. Takový jedinec je ctižádostivý Buddha nebo Bodhisattva.

Závěr

Buddha je tedy probuzenou bytostí, realizovanou bytostí, která zná pravdu reality, zatímco Bodhisattva je jednotlivec usilující o dosažení stavu Buddhy a stát se Buddhem nebo Buddhou..