Někteří z nás věří, že celé křesťanství je svázáno jako náboženské zřízení, má však také četné rozdělení a rozdělení, stejně jako církve západní a východní křesťanství..
K jejich oficiálnímu rozdělení došlo v roce 1054 s ohledem na vývoj náboženského a filozofického kontrastu nejen mezi latinsko-západním a řeckým východem, ale také v římskokatolické církvi a protestantech..
Východní a západní křesťanství může být na stejném základě, ale nikdy nemůžeme popřít jejich rozdíly tak či onak. Tento článek bude dále diskutovat o tom, co jsou jednotlivě a jak se od sebe liší.
Západní křesťanství zahrnuje katolickou církev a protestantskou církev, římskokatolická církev má největší sledovatele na planetě s více než 1,29 miliardami jednotlivců. Zatímco protestantská církev je tvořena mnoha skupinami po celém světě a má své základní základy z katolické církve.
Vůdce římskokatolické církve je biskup, známý jako papež. Církevní učení se nachází v Nicene Creed. Jeho fokální dohlížející tělo, které se nazývá Svatý stolec, je ve Vatikánu, které se nachází uvnitř Říma, Itálie.
Tato církev mimořádně zasáhla mnoho částí uvažování, vědy, kultury a zpracování na Západě. Protestantská církev je taková, jak je možné, je známa jako spolehlivá ochrana první křesťanské důvěry, kterou se římskokatolická církev vzdala.
Východní církev, jinak nazývaná východní pravoslavná církev, je skupinou 13 svobodných národních sborů, které se nacházejí na lepších místech západní západní polokoule Evropy. Tyto kaple jsou podobné v učení, svatém zachovávání a církevní vládě; každý však řeší své vlastní konkrétní záležitosti.
Východní církevní vědci považují římskokatolíky a protestanty za rouhačky. Ať už je to jakkoli, podobně jako u protestantů a katolíků, učedníci východní církve dali do Písma svaté zásoby jako Boží slovo, Trojici, Ježíše Krista jako Boha Syna a různé lekce, které jsou biblické. Pokud jde o princip, jsou spíše jako římskokatolíci než s protestanty.
Mezi rozdíly byly otázky původu Ducha svatého, nárok papeže Říma s ohledem na jurisdikci a další důvod; a také otázku, jaký chléb má být použit jako součást večeře Páně.
Východní a západní křesťanství přijímá Trinity úplně jinak. Západ vzal po lekcích Thomase Aquinase a Augustina z Hrocha, který vidí lidi Božství jako spojeni v božské kvintesenci.
Na druhé straně východní křesťanství věří, že Trojice je složena ze tří výrazných nebeských lidí. Pro ně je Bůh Otec jistě jedinečný ve vztahu k individualitě Boha Syna a individualitě Boha Ducha svatého.
Věří, že ve světle skutečnosti, že Otec je původcem věčnosti Božství, je Otec stvořen Otcem před založením světa; a Duch svatý pocházel od Otce ve světle skutečnosti, jak to naznačují oni. Bůh Otec je jediným původcem nebeského bytí.
Bůh Otec navíc není generován, zatímco Bůh Syn pochází od Boha Otce. Duch Svatý, který je třetím jednotlivcem Božství, pochází také od Otce.
Západní křesťanství naopak věří, že Bůh nemá žádnou kvalifikaci mezi svojí povahou a podstatou, a proto jsou všechny vlastnosti uvnitř nebeské kvintesence stejné..
Přesvědčení o předurčení Východní a Západní církve je také jedinečné. Východ stojí na svém přesvědčení, že všichni lidé jsou předurčeni k tomu, aby byli ušetřeni skrze vtěleného Syna Božího. Zatímco Západ věří, že vyvolení jsou předurčení, ale spasení může být ztraceno, pokud jste exkomunikováni.
Během uctívání podporuje západní církev klečící pozici v modlitbě, zatímco východní pravoslavná bohoslužby mají obvykle stálé následovníky. Nekvašený chléb (vyrobený bez kvasinek) se používá jako součást římských církevních zvyků, zatímco pravoslavná církev využívá kvašený chléb. Východní církev dále umožňuje svatbu v pastoraci, zatímco katoličtí duchovní na západě mají zůstat zdrženi.
Východ věří, že první kněží neměli kontrolu nad kněžími. Pro ně je papež pouze ministrem s vysokým postavením, jehož autoritu musí respektovat různí náboženští správci. Zatímco Západ dává papeži uctívání a dává mu titul vikáře Krista, což znamená „místo Krista“ zde na zemi…
Východ uvádí, že papež není superbiskupským správcem, který má kontrolu nad jinými diecézany. Ať už je to jakkoli, západní římsko-katolická církev uvádí, že papež je Kristovým vikářem a mělo by být oceněno, aby převzalo titul určený pouze Pánu Ježíši Kristu. Západ má protějšek k papeži, který se nazývá patriarcha, ale tato pozice nemá žádnou moc podobnou papeži.
Východní církev věří, že podstata a vlastnosti Boha jsou záhadné pro celé stvoření. Tvrdí, že římští katolíci podporují myšlenku, že Duch svatý „pochází od Otce a Syna“ (filioque). Východ tedy věří, že se vzdává tradice apoštolů, o nichž se říká, že spolehlivě ukázali, že Bůh Otec je prvním zdrojem Ducha a Syna.
Navzdory snaze katolických papežů a pravoslavných patriarchů o opravu tohoto zlomu bylo dosaženo smíření s každou organizací. Jedním odstrašujícím prostředkem je způsob, jakým pravoslavní a katolíci vidí důvod odpoutanosti.
Oficiální katolický postoj je, že ortodoxní nesouhlasí, což naznačuje, že není nic nepravidelného o jejich náboženské racionalitě, jednoduše o jejich neochotě rozpoznat bezchybnost papeže, která je zobrazena v katolických principech. A co víc, katolíci říkají, že je to v zásadě ekleziologický problém, nikoli filozofický.
Bez ohledu na to, s každým z těchto konfliktů všechno jde až do tvrzení, že západní římsko-katolická a východní pravoslavná církev nějakým způsobem překroucují pravou biblickou víru, aby prosazovaly své osobní zájmy.