Rozdíly mezi křesťanskou a židovskou bible

Křesťan vs židovská Bible

Křesťanství a judaismus jsou dvě abrahamská náboženství, která mají podobný původ, ale mají různá přesvědčení, praktiky a učení. Slovo „Bible“ pochází z řeckého slova „biblia“, což znamená „knihy“ nebo „svitky“ a obě náboženství nazývají své náboženské písmo „Bible“ (Hayes 3). Judaismus sahá do 2. století před Kristem a židovská Bible se nazývá Tanakh. Skládá se z 24 knih, které jsou v hebrejštině a armanštině (Hayes 3). Je rozdělena do tří částí. První část zahrnuje pět knih Tóry, které podle tradic Bůh odhalil přímo Mojžíšovi na hoře Sinaj, druhá část je Neviim (Proroci) a třetí je Ketuvim (spisy) (Cohn-Sherbok 1). Křesťanství vzniklo v 1. století C.E a je známé jako Ježíšovo náboženství. Křesťanská bible sestává ze všech židovských hebrejských textů, ale jsou uspořádány odlišným způsobem, takže tvoří celkem 39 knih, které jsou společně známé jako „starý zákon“. Křesťanský nový zákon se skládá z 27 knih, které obsahují rané křesťanské spisy (Hayes 3). Protestanti počítají celkem 39 knih, katolíci 46, zatímco pravoslavní křesťané počítají až 53 knih jako součást své svaté bible. Pro křesťany má Nový zákon přednost před Starým zákonem (číst hebrejský text) a čtením Nového zákona potvrzuje text Starého zákona. Pro Židy je však hebrejský text nejvyšším písmem a spoléhají se na něj plně pro své náboženské porozumění (Gravett, Bohmbach, Greifenhagen 54).

Dalším významným rozdílem jsou nadační texty, které se ve dvou Biblích používají k oslovení čtenářů. Židovská bible má texty psané v hebrejštině (nebo armanštině), zatímco pravý křesťanský starý zákon je ve Spetuagintu - starověké řecké verzi (Lemche 366). Kromě toho je uspořádání společných textů v židovské a křesťanské Bibli odlišné, například v židovské Bibli následují „2 králové“ „Izaiáš“, zatímco ve Starém zákoně „kroniky“ následují „2 králové“ (Gravett, Bohmbach, Greifenhagen 56). Obecněji jsou knihy o prorokech drženy pohromadě v židovské Bibli, zatímco ve Starém zákoně jsou knihy o spisech vloženy mezi „krále“ a „Izajáše“, knihy od „Jeremiáše“ do „Malachiáše“ jsou v pořadí podobné texty, ale tento segment knih je umístěn za knihami o „moudrosti“ ve Starém zákoně (Gravett, Bohmbach, Greifenhagen 56).

Křesťanství je v podstatě off-shot judaismu a toto rozdělení bylo výsledkem rozdílu v obsahu dvou samostatných textů, například některých knih na téma „moudrost“, včetně Apocryphal of Ecclesiasticus, Moudrosti Šalamounovy, Judith, Tobit a Maccabees jsou nedílnou součástí Starého zákona, jsou však vyloučeni z židovské bible (Kessler, Sawyer 'Judaismus'). Důležitost ústních tradic v judaismu je navíc důvodem pro rozlišení mezi oběma biblemi, protože je dána stejně důležitá jako psané tradice, avšak v křesťanské bible je důraz kladen na psaná písma, i když se koná interpretace církve s velkou úctou, ale není to tak důležité jako rabínská literatura a interpretace textu (Kessler, Sawyer 'Judaismus').

Závěrem je důležité poznamenat, že tato dvě náboženství spolu úzce souvisejí, ale jejich svatá písma se výrazně liší. Hlavní rozdíly jsou v počtu knih, které obsahují dvě bible, uspořádání knih, v primárním jazyce, ve kterém jsou bible čteny nebo studovány, v obsahu dvou bible a ve významu, který je dán ústní a písemné tradice ve výrobě dvou svatých knih.

Hlavní rozdíly jsou následující:

• počet knih

• uspořádání knih

• primární jazyk, ve kterém jsou Bible čteny nebo studovány

• obsah dvou Biblí

• význam, který se přikládá ústním a psaným tradicím při tvorbě dvou svatých knih