Rozdíly mezi pravoslavnými a protestantskými křesťany

Pravoslavný vs. protestantský křesťan

Křesťanství bylo až do 11. století neplatné jmenování, avšak v důsledku „velkého rozkolu“ byla křesťanská církev rozdělena na východní a západní. Západní kostel byl původní (katolický) kostel, zatímco východní kostel se stal známým jako pravoslavná církev. Druhá hlavní divize vyplynula z protestů v roce 1529, které luteránští knížata odevzdali dietě věží a následovníci této sekty se začali označovat jako protestanti (Wylie 1)..

Základními důvody vzniku křesťanských sekt byly rozdíly ve výkladu křesťanských textů a způsobu vedení služeb (Walter 30). Obě označení považují 39 knih starého zákona a 27 knih Nového zákona za svou bible, ale ortodoxní také přijímají sbírku knih nazvaných Deut erocanonicalsÀ (tj. Druhé kánonové písmo), které protestanti nepovažují za božsky inspirované písmo a nazývá ho Apocrypha (Řek: „Skryté věci“) (Walter 31). Autorita církve je dalším bodem neshody mezi oběma označeními. Protestanti se domnívají, že božská autorita pochází pouze ze 66 biblických knih, zatímco na druhé straně mince pravoslavní křesťané považují „svatou tradici“ církve za božskou inspiraci spolu s Biblí.

O postavení a pozici Marie se dále diskutuje také těmito dvěma sektami. Ortodoxní věří, že Marie je Theotokos, nositelkou boha, a zdůrazňují, že Marie byla panna a že je uctívána, na rozdíl od katolíků však ortodoxní odmítá myšlenku Neposkvrněného početí. Na druhé straně protestantka považuje Marii za svatou ženu, ale odmítá myšlenku jejího věčného panenství. Tvrdí, že úcta Marie, jak ji činí ortodoxní nebo katolíci, nemá biblickou povahu (Bonagura). Pojetí spasení je v obou sektách také odlišné. Ortodoxní spojují pojem deifikace se spasením a věří, že spasení je proces, jehož prostřednictvím je tělo a duše člověka zbožňováno a úplné zbožňování neprobíhá až do posledního dne. Tvrdí, že spása je dostupná všem lidem a všichni lidé mohou potenciálně projevovat známky duchovní jednoty s Nejsvětější Trojicí (Davies-Stofka). Ačkoli protestanti také věří v den soudu (poslední den), kdy budou všichni lidé vzkříšeni, ale zdůrazňují, že spasení není jen zážitkem pro posmrtný život; je to cesta, která se postupně promění v podobu Krista a naplnění Ducha svatého (Vial). Další související bod neshody se týká očistce. Ortodoxní uznávají existenci přechodného stádia mezi tímto životem a posmrtným životem, ale protestanti odmítají existenci jakéhokoli takového přechodného stádia mezi zemí a nebem (Vial).

Ikony navíc hrají v rámci křesťanské pravoslavné víry velmi ústřední roli do té míry, že je nemožné porozumět pravoslavným učením, aniž bychom studovali ikony. Ikona je řecké slovo, které znamená Obrázek, a tyto ikony jsou posvátných osobností včetně Ježíše, Marie a světců (Davies-Stofka). Tyto snímky mají středový bod v církvích a jsou uctívány. Protestanti naopak nevyvolávají světce, nectívají je ani nepoužívají ikony a nejčastějším symbolem je prázdný kříž, který lze hojně nalézt v jejich církvích.

Abychom to shrnuli, i když mezi oběma označeními existují pouze malé rozdíly, tyto malé rozdíly vedly k zásadním neshodám a rozdělení v křesťanské komunitě. Ortodoxní a protestantští křesťané se liší svou vírou, praktikami, symbolikou a náboženským porozuměním. Mnoho z jejich pojmů, včetně spásy, postavení Marie, autority církve, uctívání svatých a významu Apocryphy, se výrazně liší ve dvou označeních.

Hlavní rozdíly:

• Pravoslavné křesťanství vzniklo v 11. století a protestantismus v 16. století.

• Ortodoxní křesťané považují Apocryphu za božsky inspirovaného a důležitého - protestanti ne.

• Ortodoxní považují „svatou tradici“ církve za božsky inspirovanou spolu s Biblí, ale protestanti považují Bibli pouze za božsky inspirovanou.

• Ortodoxní křesťané považují Marii za nositele boha a panny. Zatímco protestanti nesouhlasí.

• Víra salivace se výrazně liší. Pravoslavní křesťané mají koncepci deprese a očistce, zatímco protestanti oba odmítají.

• Pravoslavní křesťané uctívají svaté a ikony, hrají důležitou roli v rámci jejich náboženské víry, zatímco protestanti odmítají oba myšlenky.