Rozdíly mezi arabskou a americkou kulturou

Arabská kultura vs americká kultura

Globální masy se vždy snažily odlišit kulturu Arabů a Američanů, proč? Protože tyto rozdíly mohou být hlavním důvodem, proč se tyto dvě civilizace nemohly zcela harmonizovat mezi sebou na určitých základních cílech.

Tyto divergence byly také kořenem jejich dlouhodobého boje po celou dobu humanitních věd na tomto světě. Arabové se řídí především pokyny islámu a některých starých zvyků, zatímco Američané jsou dobří a moderní.

Oba se liší svými metodami a více záleží zcela na jejich svobodě a kulturním růstu. V této poznámce se tento článek bude zabývat všemi konfliktními problémy mezi těmito dvěma, aby je mohli cizinci v jejich společnosti lépe pochopit. Vezmi si to snadno, uvolni a přečti.

RELIGIOUS BELIEFS

Dějiny Američanů uvádějí, že jejich náboženské začátky byly založeny křesťanstvím nebo jejich vírou v Ježíše Krista jako Boha a Spasitele z Puritánů ve Spojeném království, kteří byli zastánci modifikace a regulace způsobu uctívání protestantské reformace. Od roku 600 nl jsou arabské národy řízeny na základě monoteistického učení, jak bylo stanoveno v posvátných spisech Koránu, o nichž se věří, že je Bůh zjevil skrze proroka Muhammada.

Rozdíl mezi Araby a Američany v jejich náboženské víře je ve skutečnosti jen jedním z hlavních bodů, které přispěly k periodickému disentu, o kterém se často mluví jako o politickém střetu, ale ve skutečnosti to není. Zatímco arabské země zajišťují zachování islámu jako svého národního náboženství; Američané na druhé straně mají svůj individualistický pohled na víru, kde každý člověk má právo na svobodu rozhodování o tom, jaké učení by měl mít. Američané dokonce mají svobodu být součástí náboženství nebo ne. Ještě jedna věc je, že islám věří v jediného Boha, který je Alláhem, v protikladu k tomu, v co věří američtí křesťané, jako svatá Trojice složená z Trojice Božství v Jednoho, kdo je Jdi Otec, Bůh Syn a Bůh Duch svatý.

SDĚLENÍ

Jazyk Arabů a Američanů je vysoce považován za teritoriální, protože dominují komunikačnímu systému v příslušných lokalitách. Arabština je vládnoucím jazykem východu pocházejícím z aramejštiny a hebrejštiny; a americká angličtina vládne jako jazyk Západu. Zatímco lingvistická komunikace Arabů má úzké spletené spojení s jejich islámským náboženstvím, americká angličtina má moc zapojenou do mezinárodního komercialismu, protože se ve výchozím nastavení stává jazykem světa. Arabové a Američané rozumějí cizím jazykům v jiném smyslu, což mezi nimi vede k otázkám společnosti a politiky, ekonomiky a náboženství..

LITERÁRNÍ STUDIE

Stejně jako jeho jazyk, i anglická literatura byla zavedena jako výchozí nebo zakládající vzor současných literárních účtů v dějinách světové literatury. Na rozdíl od svého univerzálnějšího anglického protějšku je arabská literatura decentralizovanější distribuována vládnutím islámského náboženství a nakonec nahradí svou starou literaturu koránskými pasážemi a poezií..

LIS

Ačkoli jak arabské, tak americké mediální outfity získávají své zpravodajské příběhy ze současných událostí, které se odehrávají v těchto dvou kulturách, liší se individuálně co do svobody nebo demokracie. Americká média jsou svobodným tiskem, který často vede k tomu, že je vážně nestrukturovaný a nekontrolovatelný, což má za následek debaty a ne kvůli informacím zveřejňovaným veřejnosti. Tento demokratický způsob zpravodajství je obvykle příčinou narušení soukromí a střetu zájmů. Ve srovnání s americkou svobodou tisku má Arab jinak. Média v arabském národě jsou moderována současnými úřady, někdy pod vedením islámských duchovních. Protože arabským zemím vládne monarchie, média jsou nesmírně manipulována a cenzurována černou propagandou, aby to okořenilo. Americký tisk stále čelí podobným problémům jako arabská média, ale lepší je, že mají svobodu publikovat, aniž by byli silně regulováni..

MANŽELSTVÍ

Rodina je vždy ústřední součástí sociální skupiny ve všech arabských zemích; a to je velmi považováno za primární systém pro bezpečnost společnosti. Interpersonální život Arabů vždy zahrnoval uspokojování potřeb mladých lidí, zejména dětí a také pro nemocné, starší a fyzicky postižené občany. Vzhledem k výše uvedenému je velmi důležité, aby každý arabský jedinec uzavřel manželství a měl rodinu. V tématu manželství v arabské kultuře se jedná o událost, která označuje změnu života nevěsty prostřednictvím přijetí, cti a požehnání, které jí společnost dala. Toto manželství mezi manželem a manželkou se pak stává ekonomickou a společenskou dohodou jejich rodin; a také rituál, který činí sexuální intimitu ve společnosti legitimní. Pro Araby to znamená více zdrojů, protože to spojuje to, co mají obě rodiny.

Zákony pro manželství v Americe jsou tvořeny státním režimem. V tradiční americké svatbě manželský pár vyznává veřejné prohlášení o své lásce a věrnosti vůči sobě s pastorem, knězem nebo dokonce soudcem, který událost pořádá. Tento obřad se obvykle koná před jejich nejbližšími přáteli a rodinou jako svědci toho, že se to stalo za životního zvyku, a tato praxe vznikla ve starém římském období. Některé svatby také zahrnují svatební sprchy, podvazky a kytice, házení, výměnu prstenů a další. Kromě konvenčních typů manželství se v některých státech v Americe legalizovaly také svazy stejného pohlaví. Ačkoli manželství je také jedním z nejočekávanějších událostí v americké kultuře, společnost také přijala pravdu, že některé páry spolu žijí, což znamená žít na jedné střeše a často se zabývat předmanželským sexem, který obvykle vede k vyřazení dětí z manželství. Rozvod je také běžný pro manželské páry z důvodu pohodlného procesu a ve skutečnosti v důsledku výzkumu stoupá.

PROFESE

Politický princip stanovující, že skupině by měla být dána přednost více než jednotlivec, byl

opravdu zásadní ideologie v arabské společnosti ve srovnání s Američany. Lidé v arabských zemích dávají přednost kolektivismu, zatímco Američané volí individualismus, kde se ctí samostatnost a osobní nezávislost.

Arabové se rozhodnou dělat aktivity se skupinou, protože jim pomáhají dosáhnout větších úkolů. Arabové jsou však ve svém profesním životě také popisováni jako dogmatičtí kvůli tomu, že arabští zaměstnanci obvykle odmítají změny standardů jejich institucí. Dobrou věcí na jejich upřednostňovaném pracovním životě je však to, že mají rádi zavedená pravidla, jako jsou bytí a ponechání času, aby jim pomohli splnit svou práci. Ještě jedna věc je, že jejich oddanost práci také vychází z harmonického vztahu mezi nimi, jejich kolegy a jejich zaměstnavateli a vedoucími. Kromě toho je kultura Arabů považována za polychromní, kde lidé respektují spontánnost a flexibilitu času.

Ale pak by Američané raději dělali aktivity sami, protože to posouvá jejich limity, což jim umožňuje aktualizovat to, co mohou opravdu dělat. Jednou z chvályhodných záležitostí, které se týkají amerických organizací práce, je to, že se zaměstnanci stejného nebo vyššího označení zaměstnání zachází stejně. Vedení je připraveno naslouchat návrhům a stížnostem svých zaměstnanců na různých úrovních. Důležité je, aby svou práci dokončili a nedovolili, aby jejich vztah se spolupracovníky výrazně ovlivnil to, co mají na pracovišti dělat, a to je profesionalita americké společnosti. Na rozdíl od Arabů, kteří jsou vůči změnám odolní, jsou na to Američané ve větší míře otevřeni. Nelíbí se jim však příliš mnoho pravidel a předpisů. Dávají přednost práci se svobodou, takže mohou být efektivnější. Jedna důležitá věc, kterou si o nich uvědomit, je, že Američané jsou jednobarevní, což znamená, že čas vnímají jako cenný zdroj, který by neměl být bezcenný.

AKTY TERORU

Teroristické činy jsou také důležitou věcí k řešení rozdílu mezi Araby a Američany. Pro arabskou společnost znamená terorismus zásah Ameriky do záležitostí arabských zemí, zejména o otázce arabských pozemních území, která je motivována touhou americké vlády založit a sledovat sociálně-ekonomickou existenci v arabské oblasti. Na rozdíl od toho Američané vnímají terorismus jako povstání a bombové útoky islámu, které způsobují strach americkým občanům motivovaným Arabovým sklonem k nadvládě v sociálním, politickém a duchovním smyslu, který je často připisován islámskému extremismu.