Rozdíl mezi salafismem a muslimským bratrstvím

Znak muslimského bratrství

Salafismus vs. muslimské bratrství

Muslimské bratrství bylo založeno Hassanem Al Banou v roce 1928. Hlavní myšlenkou bylo formulovat islámskou politickou stranu, jejímž cílem bylo vytvoření mírové idealizované islámské společnosti. Hlavní myšlenkou bylo zřídit mešitu, školu a sportovní zařízení v různých městech po celém Egyptě. později se však zaměření změnilo z mírových na násilná opatření k dosažení cíle islámské společnosti. Tento násilný segment byl součástí původní organizace a byl provozován tajně v prvních letech. Později to vedl Syed Qutb v 50. a 60. letech. Psaní Syeda Qutba údajně vyvolalo vzestup mnoha muslimských teroristických skupin. V padesátých letech muslimské bratrství konfrontovalo egyptskou vládu, avšak za vlády Husního Mubaraka muslimské bratrství podporovalo vládu. Nedávno v roce 2011 vytvořili politickou stranu pod názvem Strana svobody a spravedlnosti ve snaze reprezentovat egyptskou populaci jako celek. Zabralo to prapor islámské nadvlády, který by byl tolerantní vůči jiným náboženstvím a nebyl by proti politickému zastoupení žen v kabinetu. Strana dále ukazuje podporu kapitalismu na volném trhu a má na vládě nacionalistický přístup.

Výzvou pro muslimské bratrstvo na egyptských politických hranicích je strana Al Nour s ideologií Salafi. Salafismus je ideologie muslimských puritánů, která je neodmyslitelně proti konceptu politické angažovanosti, ale postupem času se stále více zapojuje do politických aktivit na Blízkém východě, zejména v Egyptě. Zakladateli salafismu, ať už sami kontroverzní učenci nebo jejich protagonisté, byli Ibn Taymiyya (13. století), jeho student Ibn al-Qayyim a al-Dhahabi, Ibn 'Abd al-Wahhab Najdi a jeho následovníci jako Bin Baz, Uthaymin, Albani atd. Salafismus je v ideologii podobný wahabismu, který je dominantní ideologií vládnoucí vlády Saúdské Arábie. Strana Naur, která se řídí myšlenkami Salafi, má k vládnutí Egypta ultra konzervativní přístup a zaměřuje se na provádění přísných islámských zákonů šaría. Zdůrazňují, že zákon Šaría by měl být hlavním zdrojem právních předpisů v Egyptě a ve své myšlence jsou méně liberální ve srovnání se stranou Muslimského bratrstva. Přestože Salafis působí v Egyptě, na rozdíl od muslimského bratrstva se do Egypta nevylučují. Salafismus viděl jeho vzestup a pokles v Iráku a má významné následky v Saúdské Arábii a dalších muslimských zemích.

Hlavní rozdíly:

1. Muslimské bratrství je ideologické hnutí 20. století, zatímco Salafismus je myšlenka 13. století.
2. Muslimské bratrství mělo být politickou stranou, zatímco účelem salafismu bylo oddělit náboženství od politiky.
3. Muslimské bratrství má násilný segment, jinak je to mírumilovné hnutí. Zatímco Salafismus je ideologicky podobný wahabismu, o kterém je známo, že je netolerantní a často násilný.
4. Muslimské bratrství je soustředěno v Egyptě, zatímco salafismus se šíří celým muslimským světem, i když nedávno se v egyptské politice stal aktivním.
5. Salafismus je méně tolerantní a mnohem méně liberální v přístupu k správě ve srovnání s muslimským bratrstvím.
6. Muslimské bratrství přichází s náboženským nápadem, ale hnutí má nacionalistický přístup k egyptské nadvládě. Na druhé straně je Salafismus založen, má čistě náboženskou orientaci, pokud jde o vládnutí.