Rozdíl mezi vaishnavismem a Shaivismem

Vaishnavism vs Shaivism

Vaishnavismus a Shaivismus jsou dva typy náboženských sekt, které v Indii převládají. Tyto dvě sekty ukazují některé rozdíly mezi nimi. Stoupenci vaishnavismu se nazývají jménem vaishnavaity. Na druhé straně, následovníci Shaivism jsou voláni jménem Shaivaites.

Vaisshnavismus věří ve svrchovanost Pána Višnua nad všemi ostatními bohy. Na druhé straně Shaivism věří v nejvyšší moc Pána Šivy. To je jeden z hlavních rozdílů mezi oběma náboženskými sektami.

Vaishnavismus byl společně založen mnoha velkými náboženskými vůdci, ale zásluha patří Ramanujacharyovi, který žil v jižní části Indie. Říká se, že žil ve 12. století nl. Říká se, že je zakladatelem Visishtadvaita filozofie, která vysvětluje principy vaishnavismu. Kromě něj bylo několik dalších vůdců a filozofů, kteří navrhovali náboženství vaishnavismu. Mezi tyto vůdce patřili Yamunacharya a Vedanta Desika.

Shaivism na druhé straně, byl vychvalován ve filozofii Advaita založil Adi Sankara 8. století nl. Shromáždil několik učedníků a vyvrátil některé principy Mimamsy, aby založil advaitskou filozofii. Shaivismus věřil v jedinou živou bytost a věřil ve skutečnost, že jednotu vyvolala vrozená síla nejvyšší duše zvaná Brahma.

Na druhé straně vaishnavismus věřil v principy kvalifikovaného monismu. Sankara říká, že vše ve vesmíru je prvkem Nejvyššího Brahmy. Říká, že člověk je také Brahman. Samotné tělo zahyne, ale duše v těle nemá smrt. Nelze spálit, namočit nebo rozdělit na kousky. Popisuje také teorii Karmy a Mayy. Říká, že duální vzhled přírody je způsoben Mayou nebo iluzí. Člověk nevidí skutečnou povahu Brahmanu kvůli iluzornímu aspektu, který převládá v jeho vnímání.

Stejně jako člověk vidí had v provaze a později si uvědomuje pravou podstatu provazu, stejným způsobem člověk nevidí na začátku skutečnou povahu Brahmy a vidí iluzorní aspekt přírody a myslí si, že to je pravda. To je základní princip náboženské sekty Shaivismu. Proto je Shaivism založen na filozofii Advaity. O lordu Šivovi se mluví jako o Nejvyšším Brahmanu nebo Nejvyšším Já, které rodí mnoho individuálních já.

V náboženství vaishnavismu je Lord Vishnu považován za Nejvyššího Brahmanu, který porodí několik samostatných já. Pán Višnu je podle vaishnavaitů svrchovaným Bohem. Je ochráncem vesmíru. Udržuje vesmír. Udržuje všechny živé bytosti ve vesmíru. Lakshmi je jeho choť. Žije v jeho srdci. Zůstává ve Vaikuntha. Leží na hadí posteli Adi Seshy a doprovází ho jeho choť. Takto je ve vaishnavaitských textech zobrazen lord Višnu.