Konfucianismus i taoismus jsou starověké čínské životní styly. Konfucianismus věří v to, že ostatní budou příkladem, který budou následovat, zejména v 5 klíčových vztazích: vládce a předmět, manželka a manžel, starší a mladší sourozenec, přítel a přítel a otec a syn. Taoismus (a.k.a., Daoismus) se zaměřuje na harmonický život; to je místo, kde koncept
Konfucianismus
Taoismus
Cvičení
Návštěva chrámů, aby vzdali hold Ti'enovi (zatímco se může odkazovat na Boha nebo nebe, tradičně se odkazuje na sociální moc), na Konfucius a na předky; Chcete-li praktikovat („Jing zuo“) nebo „Klidné sezení“, neokonfuzní snaha o vlastní kultivaci.
Filozofická zralost, ctnostné chování, vnitřní alchymie a některé sexuální praktiky.
Místo původu
Čína
Čína
Použití soch a obrázků
Povoleno.
Běžný
Víra Boží
V závislosti na náboženství, obvykle buddhistickém. Konfucianismus není přísně náboženství, ale spíše radí schématu sociálního řádu.
Tao doslova znamená cestu, která označuje pohyb dynamické existence, která se skládá z protichůdných sil. Taoisté nevěří v osobního Boha.
Zakladatel
Kong Qiu (Konfucius)
Lao Tzu
Posmrtný život
Předci a dědictví jsou důležité, ale ne uctívané.
Pokud se nesmrtelnosti během života nedosáhne, Tao se bude i nadále vyvíjet a manifestovat v různých podobách, v souladu s obecným chováním entity během stavu existence. To platí pro všechny vnímající a netrpělivé bytosti.
Doslovný překlad
Žák Konfucius.
Následovat Tao.
Duchovenstvo
Byrokraté.
Taoističtí duchovní jsou vedeni daoshi, vládci taoů, následovanými daojiaotem, následovníky taoismu, kteří také podporují duchovní, ačkoli to není běžné.
Lidská přirozenost
Lidé by měli respektovat ty, kteří jsou nad nimi lepší.
Pokud jsou lidé v souladu s Tao, jejich utrpení ustane. Taoismus učí, že lidé jsou schopni prožívat nesmrtelnost.
Pohled na Buddhu
Buddha je následován mnoha Konfuciany.
Někteří taoisté tvrdí, že Buddha byl studentem Lao Tzu, ačkoli pro to neexistují žádné konkrétní důkazy. Většina taoistů respektuje Buddhovo učení a řídí se ním.
Původní jazyk (y)
Mandarinka nebo kantonština
Staré čínské
Písma
Analects of Confucius and Mencius; I Ching; Doktrína průměrů atd.
Daozang, sbírka 1400 textů uspořádaných do 3 sekcí, které zahrnují Tao Te Ching, Zhuang Zi, I Ching a některé další.
Následovníci
Konfucianisté
Taoisté
Zásada
Konfucianismus je hlavně o bratrství lidstva.
Tao je jediný princip. Zbytek jsou jeho projevy.
Postavení žen
Společensky horší než muži.
Žádné rozdíly mezi muži a ženami, protože oba jsou považovány za projevy Tao.
Cíl filosofie
Sociální harmonie.
Získat rovnováhu v životě.
Svaté dny / oficiální svátky
Čínský Nový rok, Den učitelů, Den předků.
Čínský Nový rok, 3denní festival mrtvých, den předků.
Čas původu
Cca. 550 B.C.E. (před běžnou dobou)
Cca. 550 B.C.E (před běžnou dobou)
Názory na jiná náboženství
Konfucianisté nevidí žádný rozpor v sledování více než jednoho náboženství.
Taoismus učí, že všechna náboženství jsou jako cokoli jiného; projevy neosobního Tao.
Pohled na další dharmská náboženství
Konfucianisté obvykle následují buddhismus, což je darmské náboženství.
Taoismus má s buddhismem mnoho podobností. Taoisté jsou vůči jiným darmským náboženstvím neutrální.
Zeměpisné rozšíření a převaha
Asie.
Čína, Korea, v menší míře Vietnam a Japonsko.
Mohou se ateisté podílet na praktikách tohoto náboženství?
Ano.
Ano.
Koncept Božstva
Většina lidí věří v jednoho Boha, ale to není nutné, protože konfucianismus není náboženství, ale systém víry o společenském uspořádání.
Jako projev Tao jsou bohové považováni za vyšší formy života.
Video vysvětlující rozdíly
Základní filosofie
Océři ochutnávky, tradiční čínská malba, která představuje základní filosofie buddhismu, taoismu a konfucianismu
Hlavní filozofií konfucianismu je, že k nápravě degenerace lidí jsou zapotřebí pravidla a rituály. Hlavní přesvědčení taoismu je, že mezi nebem a zemí existuje přirozená harmonie, kterou může objevit kdokoli.
Ocet ochutnávky je běžný předmět v tradiční čínské náboženské malbě. Ukazuje Buddhu, Konfucia a Lao-Tse (aka Laozi, autor knihy) Tao Te Ching) kolem kádě octa. Všichni tři muži ochutnali ocet, ale reagovali na něj jinak. Konfucius to považuje za kyselé, Buddha ho považuje za hořké a Lao-tse to považuje za sladké.
Obraz je alegorie, která popisuje rozdíly v základní filozofii tří velkých učitelů. Benjamin Hoff píše Tao Pú:
Pro K'ung Fu-tse (kung FOOdsuh) [Konfucius] se zdálo, že život byl docela kyselý. Věřil, že přítomnost není v rozporu s minulostí a že vláda člověka na Zemi není v souladu s Nebeskou Cestou, vládou vesmíru. Zdůraznil proto úctu k předkům i starodávným rituálům a ceremoniím, v nichž císař jako syn Nebes jednal jako prostředník mezi neomezeným nebem a omezenou zemí. Pod Confucianism, použití přesně měřené dvorní hudby, předepsané kroky, akce a fráze všichni přidali se k extrémně složitému systému rituálů, každý použitý pro zvláštní účel v určitý čas. O K'ung Fu-tse bylo zaznamenáno: „Pokud by rohož nebyla rovná, Mistr by neseděl.“ To by mělo naznačovat, do jaké míry se věci prováděly v rámci konfucianismu.
Pro Lao-tse (LAOdsuh), harmonii, která přirozeně existovala mezi nebem a zemí od samého začátku, mohla najít kdokoli kdykoli ... Jak uvedl ve své Tao Te Ching (DAO DEH JEENG), „Tao Virtue Book“ „Země byla v podstatě odrazem nebe, řízená stejnými zákony - nikoli zákony člověka. Tyto zákony ovlivnily nejen spřádání vzdálených planet, ale i činnost ptáků v lese a ryb v moři. Podle Lao-tse, čím více člověka zasahovalo do přirozené rovnováhy vytvořené a řízené univerzálními zákony, tím dál se harmonie stáhla do dálky. Čím více nutí, tím více problémů. Ať už je to těžké nebo lehké, mokré nebo suché, rychlé nebo pomalé, všechno již mělo v sobě svou vlastní povahu, kterou nebylo možné narušit bez způsobování obtíží. Když byly zvenčí uvaleny abstraktní a libovolná pravidla, byl nevyhnutelný boj. Až tehdy se stal život kyselým.
Share
Océři ochutnávky, tradiční čínská malba, která představuje základní filosofie buddhismu, taoismu a konfucianismu 