Rozdíly mezi Christainem a Židem Sabbatem

Christain vs Žid Sabbat

Slovo „shabbat“ je z hebrejského kořene „shin-beit-Tav“, což znamená přestat nebo odpočívat.

Křesťanské a židovské dodržování šabatu bylo podle deseti přikázání zpočátku slaveno ve stejný den, tedy sedmý den v týdnu; sobota. První křesťané, kteří se objevili během vlády Židů, pozorovali sobotu sedmý den podle přikázání: - „- Pamatujte na sobotní den, aby byl svatý. Šest dní budete pracovat a vykonávat veškerou práci, ale sedmý den je sobota Hospodina Boha vašeho; v tom nebudete dělat žádnou práci, vy nebo váš syn nebo vaše dcera, váš samec nebo váš ženský sluha nebo váš dobytek nebo váš pobyt, který s vámi zůstane. Nebo za šest dní Hospodin stvořil nebesa a zemi, moře a vše, co je v nich, a odpočinul sedmého dne; Protož požehnal Hospodin sobotnímu dni a učinil ho svatým. (NAS, Exodus 20: 8-11) - „Avšak po narození Ježíše, který padl první den v týdnu; neděle se díky svátosti a svatosti stala známou jako „Den Páně“, a tak od té chvíle Christains začal v neděli pozorovat sobotu.

Sobota, kterou pozorovali Židé, trvá od západu do západu slunce, začíná v pátek a končí v sobotu. V dnešním světě je křesťanská sobota pozorována v neděli.

Křesťanská víra, ve srovnání se Židy, neukládá křesťanským lidem příkazy, aby následovaly určitý rituál, nezakazuje ani žádnou práci ani činnost. Židé na druhé straně mají velmi přísná pravidla, co je přípustné a co ne. Například podle rabínských omezení jakákoli „práce“, která se týká nebo souvisí s výstavbou budovy, jako je orba, plevel, šití, rozsvícení ohně, zapnutí žárovky, řízení automobilu, cestování po určité vzdálenosti nebo dodání balení z jednoho místa na druhé atd. je zakázáno. V židovském sobotu budou následovníci, pokud se od víry požaduje, aby opustili veškerou práci kolem západu slunce pátku a pozorovali úplné odpočinek až do západu slunce v sobotu. Podle rabínských příkazů je nejlepší trávit čas studováním a diskusí o svaté knize. Některé z tradic, které následují, podněcují zapálení svíček a recitování kostelní písně k zasvěcení vína, jakož i další kostelní písně k posvěcení sobotního chleba zvaného „challah“ a různých dalších. Tyto tradice nejsou mezi Christainovými převládající, ale je na nich, aby navštěvovali mši za bohoslužby.

Ačkoli, podle přikázání, shabbat není den modlitby. V přikázání není zmíněna modlitba, prosba atd., Ale oddaný Žid se modlí, hoduje a odpočívá v tento den více než kterýkoli jiný, protože je to den božství. Většina Židů tráví čas v synogogu, který se obvykle modlí nebo diskutuje o náboženství.
Je třeba poznamenat, že ačkoli není velký důraz na odpočinek, v křesťanství, jako je judaismus, je však mnohem větší důraz na modlitbu a prosbu, účast na bohoslužbě a také na recitování bible. Na rozdíl od judaismu si Christains mohou svobodně dopřát jakoukoli práci, pokud je to „dobré“ a nezahrnuje žádné zlo. Nemělo by se však zapomínat na to, že za šabatem, ať už v křesťanství nebo judaismu, je odpočívat / relaxovat / odcházet z práce. V případě křestin je těžkou prací čas věnovat se božské službě, navštěvovat kostel a trávit čas v modlitbě i odpočívat.