Rozdíl mezi racionalismem a empiricismem

Racionalismus vs. empirismus

Autor: Jay Stooksberry

Odkud pocházejí znalosti? Je to přirozeně nadané lidstvo nebo je to konstruovaný proces postavený na zkušenosti? Tyto otázky týkající se kuřat nebo vajec jsou klíčové pro epistemologii nebo studium znalostí. Navíc jsou tyto otázky „nulové“ pro filozofii. Na této základní úrovni filosofické diskuse stojí dvě myšlenkové školy: empiricismus a racionalismus.

Hlavním rozdílem mezi těmito světonázory je vztah zkušenosti k vytváření znalostí. Pro racionalisty jsou znalosti vrozené a vyskytují se a priori nebo před zkušenostmi. Racionalismus je skeptický vůči našemu vnímání smyslů. To, co vidíme, slyšíme, cítíme, cítíme a cítíme, jsou pouze názory, které jsou zkresleny zážitkem - nemohou tedy být plně důvěryhodné jako zdroje pravdy, protože my všichni nemusíme sdílet stejné zkušenosti. Například, jak válečný veterán, který trpí posttraumatickou stresovou poruchou, reaguje na vůz náhodně v autě v blízkosti, s největší pravděpodobností přinese jiný výsledek než někdo bez této poruchy.

Místo smyslového vnímání racionalisté věří rozumu. Bez rozumu by svět byl obrovským hodge-podgeem barev a šumu, které by nebylo možné efektivně rozdělit nebo úplně pochopit. Rene Descartes, považovaná za kmotra racionalismu, prohlásila jednoduše: „Myslím, proto jsem.“ Jednoduše řečeno, myšlení a racionalizace jsou základem lidské existence. Tato filosofická pravda předpokládá, že existenci já lze plně pochopit jednoduše její seberealizací sebe sama.  

Stejný racionalistický axiom lze aplikovat na pravdu. Absolutní pravda je v racionalistické mysli jistota. Pokud někdo tvrdí, že „pravda je relativní“, musí to v absolutní záležitosti tvrdit, že je to správné. Existence absolutní pravdy je proto potvrzena jednoduše tím, že je pravdivá axiom sama o sobě.

Na druhé straně této diskuse stojí empirismus. Empirici věří, že vědění může nastat pouze a posteriori, nebo po zkušenosti. Lidé začínají „prázdnou břidlicí“ a začnou naplňovat tuto břidlici znalostí, jak se hromadí zkušenosti. Empirici se ptají, zda jsou znalosti vrozené, proč se děti nenarodily, aby věděly všechno? Dokud položka nemůže úspěšně projít vědeckou metodou indukce, nemůže být nic jisté.

Skvělým příkladem toho, jak lze znalosti získat pouze pozorováním, je Schrödingerova kočka. Erwin Schrödinger představil teoretický paradox a myšlenkový experiment, který zahrnoval kočku uzamčenou uvnitř ocelové skříňky s hnusným radioaktivním materiálem a senzorem rozkladu atomů. Jakmile je detekován rozpad atomu, je vile nastavena na rozbití a rozlití - a tím zabije kočku. Avšak od příležitostného pozorovatele boxu, kde člověk nemůže vidět dovnitř, lze kočku považovat za živého i mrtvého současně; pouze pozorování odhalí, zda P.E.T.A. je třeba kontaktovat.

Je důležité si uvědomit, že tyto zdánlivě protichůdné pohledy na svět nejsou zcela diametrálně proti sobě. Existují případy, kdy se oba přístupy k epistemologii vzájemně doplňují. Zvažte malé dítě, které se poprvé dotkne varné desky. Ačkoli dítě mohlo mít jen omezené porozumění extrémnímu teplu a jeho nepříznivým účinkům na lidské tělo, chystá se dostat nárazový kurz bolesti, ať už chce nebo ne. Poté, co slzy vyschly, má dítě nyní smyslový zážitek, který, jak doufá, ovlivní, jak se v budoucnu přiblíží k jiným talířům. Na povrchu se to jeví jako zcela empirický okamžik (kde vnímání tvarů zkušeností), ale vrozená chápání kauzality hrála také v této rovnici. Studie prokázaly schopnost porozumět příčinám a následkům událostí, které jsou součástí lidské DNA jako evoluční mechanismus. Přirozené vlastnosti (racionalismus) i přímá zkušenost (empiricismus) budou v budoucnu formovat kognitivní schopnosti a fyzické reakce tohoto dítěte. To je případ přírody a péče.

Racionalismus i empiricismus jsou základem epistemologických studií, které jsou součástí filosofických diskusí od úsvitu lidské civilizace. Pochopení, odkud znalosti pocházejí, nebude snadno zodpovězenou otázkou, protože otázky obvykle vyvolávají více otázek. Albert Einstein to řekl nejlépe: „Čím více se učím, tím více si uvědomuji, jak moc nevím.“