Rozdíl mezi monismem a dualismem

ROZDÍL MEZI MONISMEM A DUALISMEM

Úvod

Pojmy „monismus“ a „dualismus“ jsou filozofické koncepty. Projev Sanatana Dharma, dominantní indická filozofie, která se otáčí kolem těchto konceptů, pokud jde o popisování Boha, vesmíru, živých bytostí a jejich vzájemných vazeb. V západní filozofii se o monismu diskutuje v souvislosti s ateismem, kde není žádný Bůh, ale nadpřirozený stvořitel všeho. V kontextu naturalismu přijímá monismus pouze ty věci jako skutečné, které lze vědecky vysvětlit; víra v Boha je považována za lidský konstrukt, jako je láska, nenávist atd. Monismus prohlašuje, že všechny existující věci ve vesmíru jsou vytvořeny z jedinečné reality a lze je redukovat na tuto realitu. V souladu s tím je základní povahou vesmíru jednota. Na druhou stranu obhajuje dualismus existenci dvou vzájemně neredukovatelných látek. Pojmy monismus a dualismus jsou také relevantní v kontextu mezinárodního práva. Tento článek vrhá světlo na některé důležité rozdíly mezi těmito dvěma koncepty.

Já

Monistická filosofie si myslí, že neexistuje žádný rozdíl mezi já a nejvyšším stvořitelem. Pouze nevědomost vytváří dojem, že jsou odlišné, a jedním z důležitých cílů monistické filozofie je odstranit tuto nevědomost. Dualisté věří, že individuální já a nejvyšší tvůrce jsou různí.

Jednota Nejvyšší Duše

Monismus zastává názor, že všechny živé bytosti jsou stvořeny z jedné nejvyšší duše; a jako takové se všechny duše nakonec spojí s nejvyšší duší. Tato nejvyšší duše sestává z času, hmoty a ducha. Reinkarnace je součástí takového procesu, kterým jsou duše očištěny, než se sjednotí s nejvyšší duší. Všechny viditelné a neviditelné věci jsou projevy této nejvyšší duše. Myšlenka dualismu stojí na opačném pólu monismu. V monismu existuje jedna nejvyšší moc nebo duše a je výrazně odlišná od duší živých bytostí. Nejvyšší duše je všemocná, zatímco všechny živé bytosti jsou bez nejmocnější před nejvyšší duší. Monisté nevěří, že všechny živé bytosti jsou stvořeny z nejvyšší duše a nakonec by se spojily s nejvyšší duší.

Síla jednotlivých duší

Monismus věří, že jednotlivé duše jsou stejně božské a mocné jako nejvyšší duše, a sloužící individuální duši jsou stejně dobré jako sloužící nejvyšší duši. Dualismus odmítá přijmout mocnost jednotlivých duší. Dualisté se domnívají, že nejvyšší duše je mnohem božštější a silnější než individuální duše, a sloužící jednotlivým duším neznamená sloužit nejvyšší duši.

Realita

Monismus obhajuje, že všechno ve vesmíru je iluze nebo Maya, protože nic není pravda jiného než nejvyšší duše. Podle této koncepce je vše, co je konečné, dočasné a musí být vysvětleno atributy, neskutečné. Duch je bez atributů, a tedy skutečný. Tato iluze spojuje lidské bytosti se světským štěstím a smutkem. Na druhou stranu dualismus předpokládá, že vesmír a všechny tyto události ve vesmíru jsou skutečné a ne iluze.

Vytvoření jednotlivých duší

Monismus říká, že všechny individuální duše jsou stvořeny z nejvyšší duše (Brahman) a nakonec se spojí s nejvyšší duší po smrti jednotlivých bytostí. Dualismus však nevěří, že všechny individuální duše jsou stvořeny z nejvyšší duše, ale jsou závislé na nejvyšší duši pro jejich existenci. Filozofie dualismu rozděluje realitu do tří částí: sentientní entita, insentient entita a Bůh nebo nejvyšší tvůrce. Některé z těchto entit jsou věčné, zatímco jiné jsou dočasné, ale všechny jsou skutečné.

Mezinárodní zákon

V kontextu mezinárodního práva monismus předpokládá, že vnitrostátní právo a mezinárodní právo by měly být považovány za jednotný právní systém. Některé státy přijímají jednotný právní systém, ale rozlišují mezi mezinárodními smlouvami a jinými mezinárodními zákony. Tyto státy jsou částečně monistické a částečně dualistické. V čistě monistickém státě nemusí být mezinárodní zákony převedeny do národních zákonů. Ratifikací mezinárodního práva se zákon automaticky začlení do vnitřního právního řádu státu. Takové mezinárodní právo může použít vnitrostátní soudce a občané této země se mohou tohoto práva dovolávat. Za dualismu se rozlišuje mezi vnitrostátním a mezinárodním právem. Pro tyto země se mezinárodní právo automaticky nezačleňuje do vnitrostátního práva; spíše musí být převedena do vnitrostátního práva. V dualistickém státě nemůže vnitrostátní soudce použít mezinárodní právo ani se ho občané nemohou dovolávat, pokud není přeloženo do vnitrostátního práva.

souhrn

1. Monisté věří, že individuální já se neliší od nejvyšší duše; dualisté věří, že jsou odlišné.
2. Monisté věří, že nejvyšší duše a individuální duše jsou stejné, a individuální duše jsou nakonec sjednoceny s nejvyšší duší; dualisté se k tomuto pohledu přihlásili.
3. Monisté věří, že jednotlivé duše jsou stejně božské a mocné jako nejvyšší duše; dualisté věří, že individuální duše jsou bezmocné před svrchovanou duší.
4. Monisté věří, že všechno ve vesmíru, s výjimkou nejvyššího stvořitele, je iluze; dualisté věří, že všechno ve vesmíru je skutečné a není iluze.
5. Monisté věří, že každá duše je stvořena z nejvyšší duše; dualisté věří, že jednotlivé duše jsou vytvářeny nějakou nadpřirozenou mocí jinou než nejvyšší duše.
6. V kontextu právního systému předpokládají monisté jednotný vnitřní a mezinárodní právní systém; dualisté upřednostňují rozlišení mezi vnitřním a mezinárodním právním systémem.